真题长难句集训【04】

disiwei9999 · 发表于 08-6-29 20:29:03

“不高兴”艺术的出现几乎是精确的跟随着大媒体的出现，随着它出现了一种高兴不仅是理想而且是空想的风俗
既然这些信息有让我们打开自己钱包的日程，他们让高兴这种观点看似是不可信的
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gaoziye · 发表于 08-7-1 18:56:31

这种反快乐的文化起源于大众媒体的出现，在商业文化中幸福不仅仅是一种理想还是一种意识形态。

这些信息都只有一个目的--就是诱惑我们打开自己的钱包，它使幸福的概念显得很不可靠。
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qnmddxg · 发表于 08-10-8 11:30:41

对答案啦~~~~~~

3689 · 发表于 08-10-8 12:10:09

2、自从这些信息提供了诱使我们掏钱包的议程，他给我们带来的快乐就变的虚幻了。

3689 · 发表于 08-10-8 12:25:37

2、自从这些信息提供了诱使我们掏钱包的议程，他给我们带来的快乐就变的虚幻了。

3689 · 发表于 08-10-8 12:26:26

2、自从这些信息提供了诱使我们掏钱包的议程，他给我们带来的快乐就变的虚幻了。

graceful.qq · 发表于 08-10-8 13:54:49

1反幸福艺术形式的出现完全尾随大众媒介的出现，随着大众媒介的出现，一种商业幸福的文化不是一种梦想，而是一种幻想
2而且，因为幸福的信息有一种魔力，它诱导你掏腰包，，这使得幸福的人观念看起来一点都不真实
[s:9]

qazx · 发表于 08-10-12 19:05:04

tainan,an

jinchaoren · 发表于 08-10-13 12:41:49

看一下答案

jeffsmap · 发表于 08-10-16 01:56:27

1这种反快乐的艺术往往伴随大众媒体的出现开始，并且同时商业文化中的快乐本身是一种意识形态而不是一种理想。

2从诱惑我们打开钱包这些消息被提上议程后，让我们再快乐起来似乎不太可信。

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