钱穆国史大纲边读边记

钱穆的国史大纲学历史的一定要看一下，很有必要的

楼主看书好快啊

原帖由 5306208 于 2010-2-22 03:36 发表
楼主看书好快啊

这还叫快呀？我现在就恨这书太长，估计死人都看不完了。。。。。

八

这一段主要是谈，有人把我国汉代和罗马比，但是其实，罗马立国是从中心伸展到四周。我国立国却是四方共同造就一中央。所以罗马一下就没了，因为“中心”坏了。但中国一直流长，因为这个“四方”不会一下全毁了。

很多人认为，中国的专制体制，缺少民主。但是，中国有很多布衣为相的，中国还有考试。综观国史，政体演进，约得三级：由封建而跻统一，一也。(此在秦、汉完成之。)由宗室、外戚、军人所组成之政府，渐变而为士人政府，二也。(此自西汉中叶以下，迄于东汉完成之。)由士族门第再变而为科举竞选，三也。(此在隋、唐两代完成之。)惟其如此，“考试”与“铨选”，遂为维持中国历代政府纲纪之两大骨干。而考试与铨选是有标准的。这样我国国史才在和平中进展。不是没有民主，而是另有理性精神的。

至于民权，宪法。中国自秦以来，既为一广土众民之大邦，如欧西近代所运行民选代议士制度，乃为吾先民所弗能操纵。但是有考试选官士，后又考察正绩。下情上达，本非无路。晚清革命派，谓自秦以来，中国惟有专制黑暗，若谓“民无权，国无法”者已二千年之久，显为不情不实之谈。后来民国以来，搞什么民选代议新制度，不切国情没有成功实施，考试和铨选，又被作为旧制度否决。结果政治黑暗。这是轻言改革造成的损失。

所以，想改革，还要适合国情。

以上是这一段的内容。我私下里认为钱老的那句中国在和平中进展，在战争中倒退。已经成为历史了，因为毛主席改变了这句话。。。。。

最近正准备重读钱老的这本书。
序言里给我冲击最大的是这一段：“……所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对本国已往历史之温情与敬意。”记得看阿·费克里的《古代埃及史》也为作者对其本国历史的“温情与敬意”所打动。或许是因为，其所彰者，正惟所缺。
我常想，历史也如一个人，当你对他缺少尊重的时候，他亦常以欺妄待我。而受了历史欺骗的我们这一代人，也只能虚妄的谈着学问，轻飘飘的写着文字，游戏着所有凝重与沉痛。 或者不加思考的“绝对正确”，或者漫无边际的“卑鄙无耻”；即使自认从“绝对”中醒来，也多怨愤着逝去的时光和被蒙蔽的双眼，或许复坠入另一种“绝对”里。
我跨专业学的历史，借 兄的帖子胡说八道，请谅！

楼上的很强，有说的继续说。。。。。。。。。。。。。。。

有国史大纲。。但是教材还没看完呢。。还没来得及看。。不过有的朋友说完全看懂了。。基本也就没问题了

。。。。这书先等等，我现在眼睛坏了，不能在网上看书，要有纸书才行，可我跑了两个图书馆都没借到，要去买。。。。。。。。。。。。。。。。

中国历史研究法

这一段是讲历史研究应先有意义。然后再从此一意义来讲研究方法。研究历史，所最应注意者，乃为在此历史背后所蕴藏而完成之文化。历史乃其外表，文化则是其内容。本此主要意义而分本讲演为八题。最先是讲如何研究通史，最后是讲如何研究文化史。其实文化史必然是一部通史，而一部通史，则最好应以文化为其主要内容。其间更分政治、社会、经济、学术、人物与地理之六分题，每一分题，各有其主要内容，而以文化为其共通对象与共通骨干。每一分题，在其共通对象文化大体系之下，各自地位不同，分量不同，其所应着重之材料与其研究方法亦随而不同。

本人又回来了。。。。。。。。。。。。。。眼睛好了~