《中国历史文选》(周予同)部分译文

《三国志·蜀书·诸葛亮传》


         诸葛亮，字孔明，琅邪郡阳都县人。他是汉朝司隶校尉诸葛丰的后代。父亲名圭，字君贡，汉朝末年做过泰山郡的届官。诸葛亮从小就死了父亲。他的叔父诸葛玄是袁术所委派的豫章太守，诸葛玄带着诸葛亮和他的弟弟诸葛均到任上。后来东汉朝廷改派朱皓代替谈葛玄，诸葛玄只好离开豫章，去投靠向来与他有老交情的荆州收刘表。诸葛玄去世以后，诸葛亮就奋住在邓县隆中，亲自耕田，喜欢吟诵《梁父吟》这首忧伤乱世的古歌谣。他身长八尺，常常把自己比作古代的名相管仲、良将乐毅，当时的人都不以为然。只有博陵人崔州平，颖川人徐元与诸葛亮关系友好，（所以）一直认为确是如此。
        当时，刘备驻军新野，徐庶去见刘备，刘备十分器重他。他对刘备说:“诸葛孔明这个人是卧龙呀！将军愿意见见他吗7”刘备说:“请您同他一起来吧!”徐庶说:“此人应该去拜访，不应当无礼地将他招来，将军应该屈尊去看望他才是。”因此，刘备去拜访诸葛亮，一连去了三次才见到。当时刘备屏退左右随从的人对诸葛亮说:“汉朝江山日趋衰亡，逆臣窃取了政权，天子被迫流亡，蒙受风尘。我没有估量自己德多厚力多大，只想在天下伸张大义；因智谋短浅，遭到失败，弄到今天这个地步。但是我伸张强大义的志向没有止息，您说应该怎么办?”
         诸葛亮对他说:“从董卓专权乱政以来，豪杰之士纷纷乘机起兵称雄一方，而地跨州郡的割据者多得数不胜数。曹操同袁绍相比，则是名望低微，兵力弱小，然而曹操终能战胜袁绍，由弱者变为强者，这不只是天时有利，也是人的谋划正确。如今曹操已经拥兵百万，并且挟制皇帝而向诸侯发号施令，这实在是不可同他直接较量的。孙权占有江东地区，其统治已历三世，那里地势险要，百姓归附，贤能之人都愿意辅佐他，这可以结为盟援，而不可以图谋他。荆州北有汉水、淝水作屏障，南至海边有丰富资源可供利用，东连吴郡、会稽郡，西通巴郡、蜀郡。这里是用兵的战略要地，但其统治者刘表却无力守住它。这大概是上天资助给将军的吧，将军可有意于此吗？益州地势险要，土地肥沃广大，是天然富饶之地，汉高祖（刘邦）就是靠这里而成就了帝业。现在，益州牧刘璋昏暗无能，张鲁又在北边与之作对，尽管这里人口众多、资源富庶，但因其不知爱抚民众，致使有才能的人都渴望得到英明的君主。将军既是汉室的后代，且又信义显扬四海，广交天下英雄，求贤如饥似渴，倘若占领荆、益二州，控扼险要，西与诸族和睦为邻，南面抚绥夷越人民，对外结盟孙权，对内修明政治；天下形势一旦发生变化，就伺机派遣一员大将率领荆州部队向南阳、洛阳地区进军，而将军则亲率益州之兵北出秦川，所过地区的百姓谁还不担着丰盛酒食来迎接将军呢！确实能做到这样，那么，统一大业就可以成功，汉朝统治就可以复兴了。”刘备听后高兴地说:“好！”于是和诸葛亮的感情一天比一天亲密。
        关羽、张飞等人对此很不高兴，刘备对他们解释说:“我有了孔明，正象鱼儿得到水一样啊！希望你们不要再说了。”关羽、张飞才不再议论。
        刘表的长子刘琦，也非常器重诸葛亮。刘表听了后妻的话，疼爱小儿子刘琮，不喜欢刘琦。刘琦常常想与诸葛亮商议一个让自己保全的方法，诸葛亮动不动就推托，不肯给他谋划。刘琦就带着诸葛亮到后花园去游玩，一起登上高楼，在饮酒的时候，让人撤去梯子，借机对诸葛亮说:“今天我们上不接天，下不着地，话从您嘴里说出来，进入我的耳中。您可不可以说呢?”诣葛亮回答说:“您没有见到申生在宫中遭到杀害，重耳在外地就平安无事吗?”刘琦领悟到了诸葛亮的意思，就在暗地里谋划离开襄阳的主意。正巧黄祖死了，刘琦得到机会外出，就去作了江夏太守。不久刘表去世了，刘琮听说曹操来进攻，就派使节去向曹操投降。先主在樊城听到这个消息，率领他的部下向南撤退。谙葛亮和徐庶一起跟着先主刘备走，被曹操的追兵打败。曹军抓住了徐庶的母亲。徐向先主告辞，指着自己的心说:“我本来想要和将军您一起谋划建立称霸天下的王侯大业，凭的是这颗心。现在失去了老母，心里乱了，对您的事业没有益处。请让我在这里和您分手吧。”他便到曹操那里去了。
         先主到了夏口。诸葛亮说:“形势很危急了，请让我带着您的使命去向孙将军求救。”当时孙权带领军队驻在柴桑，观望曹操和刘备之间的胜败情况。诸葛亮劝说孙权道:“海内大乱，您起兵占据了江东，刘豫州也在汉水以南招纳士兵，和曹操争夺天下。现在曹操把国内各处的大敌基本上都消灭掉了，接着攻占了荆州，威震四海。现在英雄无用武之地，所以刘豫州逃到了这里。您应该根据自己的力量来处理当前局势。如果您能用吴、越的军队和中原军队抗衡，不如早日和曹操绝交；如果不能抵挡他，为什么不放下武器，捆起甲胄，向曹操称臣投降呢？现在您表面上假借服从朝廷的名义，内心却犹豫不定，形势危急却不早决断，大祸没有几天就会降临了。”孙权说；“假如象您说的这样，刘豫州为什么不马上投降曹操呢?”诸葛亮说:“田横只是一个齐国的壮士罢了，他还能坚守道义，不肯受辱。何况刘豫州是皇家的后裔，是盖世无双的英才，士大夫们都仰慕他，象河水流向大海一样奔来投靠他。如果大事不能成功，那就是天意了。他怎么能再做曹操的手下人呢:”孙权勃然大怒说:“我不能拿整个吴郡的土地和十万军队去接受别人的控制。我的主意已经决定了！除了刘豫州以外没有人可以抵挡曹操。但是刘豫州在刚打了败仗后，怎么能够抗击这个敌人呢?”诸葛亮说:“刘豫州的军队虽然在长版失败了，现在回来的士兵和关羽的水军一共还有上万名精兵。刘琦集合的江夏军队士兵也不少于一万人。曹操的军队从远方而来，已疲惫不堪。听说在追击刘豫州时，轻骑兵一天一夜里赶三百多里路，这就是所谓:‘强弩射出的箭射到尽头时，它的力量连鲁地出产的薄纱也穿不透了。’所以兵法上忌讳这种情况，说它‘一定会损失军队的统帅’。而且北方的人不熟习水战；再有荆州的人民依附曹操，只是迫于军队的威胁罢了，并不是真心服从。现在将军真能够命令猛将统领几万军队，和刘豫州同心协力，一齐谋划，就一定能打败曹军。曹操的军队失败后，一定会退回北方，这样荆州和东吴的势力增强，就形成三足鼎立的形势。成败的关键就在今天了。”孙权非常高兴，就派周期、程普、鲁肃等人带三万水军，和谙葛亮一起去见刘备，合并力量抵御曹操。曹操在赤壁打了败仗，领兵回到邺城。先主接着占据了江南地区，任命诸葛亮作军师中郎将，让他管理零陵、桂阳、长沙三个郡，调用那里的赋税来供应军队使用。
        建安十六年，益州牧刘璋派遣法正来迎接先主，让他去攻打张鲁。诸葛亮和关羽镇守荆州。先主从葭萌回来攻打刘璋，诸葛亮和张飞、赵云等人率领军队沿长江向上游进攻，分别平定了各个郡县，和先主一起包围了成都。成都平定以后，任命诸葛亮作军师将军，署理左将军府事。先主外出时，谙葛亮长期在成都镇守，粮食和军用物资都很充足。建安二十六年，部属们劝说先主自称皇帝。先主没有答应。谙葛亮劝说道:“过去吴汉和耿gān等人开始劝世祖（刘秀）作皇帝时，世祖谦让，不肯即位，前后多次推辞，耿纯去劝说:‘天下的英雄景仰您，追随您，都希望能跟着您达成自己的愿望。如果您不接受大家的建议，士大夫们各自回去另找主人，没有理由一直跟随您了。’世祖感到耿纯的话非常深刻中肯，就答应了。现在曹氏篡夺了汉朝的政权，天下没有主人了。大王您是刘氏皇族的后代，继承了帝王世系而兴起，现在您即皇帝位，正是应当做的。士大夫们长久以来跟随大王吃苦效力的原因，也是象耿纯讲的那样想要建立一点功劳罢了。”先主于是即位为皇帝，策封诸葛亮为丞相。诏书说:“朕遭遇到家族的不幸，被推举继承了皇帝位，兢兢业业地执政，不敢安逸享乐，想要让百姓生活安宁，但总怕不能让天下平定。啊！丞相诸葛亮要了解朕的心意，不要怠慢，辅助朕弥补疏漏不足，协助我宣扬王室的功德，象日月一样照亮天下。您要多加勉励自己啊!”诸葛亮以丞相身份管理尚书事务，借给他符节代行王权。张飞死后，诸葛亮又兼任司隶校尉。
       章武三年春，刘备在永安病危，把诸葛亮从成都召来，托付后事。他对诸葛亮说:“您的才能超过曹丕十倍，一定能安定国家，最后统一全国。假如我的儿子值得辅助就辅助他，如果他没有什么才能，您可以取而代之。”诸葛亮流看泪说:“我一定尽一个辅臣应尽的力量，忠贞不贰，一直到死！”刘备又写下诏书告诫刘禅说:“你和丞相一起治理国事，对待他要象父亲一样。”
        建兴元年，刘禅封诸葛亮为武乡候，成立丞相府理事。不久，又兼任益州牧，政事不论大小，都由诸葛亮决定。当时南中地区的一些州县都发生叛乱，因为新遭国丧，所以诸葛亮不便派兵镇压；暂且派使者访问吴国，与他们团结和亲，成为盟国。
       建兴三年春，诸葛亮统率大军南征，秋天就平定了全部叛乱，军费开支，从这里得到补偿，国家也从此富饶起来，于是整军练武，等待向中原的重要进军。建兴五年，诺葛亮率领各路大军将进驻汉中，临出发前，给后主刘禅上奏章说:
       “先帝创建统一天下的大业还不到一半，在中途就逝世了。现在天下分成三国，益州的力量薄弱、困乏，实在已经到了十分危急、决定存亡的时刻了。然而在朝廷里侍卫的大臣们毫不松懈，在外防守的将士们奋不顾身，这大概是出于怀念先帝对他们的特殊的恩惠，而想报答于陛下啊！所以陛下真应该广泛地听取群臣的意见，发扬光大先帝留传下来的美德，振奋志士忠贞为国的志气，不应该无根据地随便看轻自己，说些不适当、失去原则的话，堵塞了臣子们尽忠劝告的渠道。宫中的内侍和丞相府署的官吏是一个整体，应一视同仁，奖善惩恶，不该区别对待。倘使有谁作恶犯法，或者为忠行善，都必须交给主管部门去评断刑罚或奖励，以显示陛下治理国事的公正严明，不应该有所偏私，使宫廷里和丞相府有不同的法令。待中郭攸之、费讳、侍郎董允等人都是忠良诚实的人，思想纯正，因此先帝选拔来留给陛下任用。我以为宫廷里的事，无论大小都可以和他们商量，然后去实行，这样办一定能克服缺点，弥补过失，得到集思广益的效果。将军向宠，性格和善公乎，通晓军事，过去试用他时，先帝曾称赞他有才能，因此大家推举他为中部督。我以为军事上的事都可以和他商量，这样做一定能使军队和睦齐心。不同才能的人都能安排得当，恰当使用。亲近贤臣，疏远小人，这是西汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉所以衰败的缘故。先帝在世时，每当与我谈论到这些事情，没有一次不为东汉末年桓、灵二帝而感叹、惋惜的。待中郭攸之、费讳，尚书陈震、长史张裔、参军蒋琬，这些人都是忠贞可靠能以死报国的臣子，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉室的兴盛很快就能实现了。
        我本来是个平民，在南阳耕地为生，只望在乱世中能平平安安，并不想在官场中显达扬名。先帝并不嫌我微贱卑陋，屈尊相访，三次来茅庐，询问我天下大事，因此我很感激，才答应为先帝奔走效劳。恰巧碰上长坂坡与曹操作战失败；我在兵败危难的时刻接受任命，从那时到今天已经二十一年了。先帝了解我是个谨慎的人，所以临死前把国家大事托付给我。接受遗命以后，我日夜担忧，唯恐托付的事毫无成就，有伤先帝的英明，所以我不惧危难，五月间率军渡过泸水，深入草木不生的荒凉地区。现在南方已经平定，兵力、武器已经充足，是到了奖励三军，北定中原的时候了。我愿尽自己一点微薄的力量，铲除凶敌，复兴汉朝，重新还都洛阳，这就是我报答先帝，效忠陛下的应尽的职责。
        至于处理事务，掌握分寸，随时改进，向陛下进献忠言，那是郭攸之、费伟、董允的职责了。希望陛下把讨伐奸贼，从而复兴汉室的责任交给我，如果没有成效，那么就治我的罪，以告先帝在天之灵。如果陛下听不到改革政治的建议，那就责备郭攸之、费伟、董允等人的疏忽，明确指出他们的过失。陛下也应多多思考治理国家大事的计划，再向他们询问治国的好办法，明察和采纳正确的意见，要经常想到先帝的遗诏。我受陛下的厚恩，感激不尽。现在就要远离，一边写表，一边流泪，也不知道说清楚了没有。”
        而后诸葛亮率领军队出发，驻军于两阳。
         建兴六年春，诸葛亮散布消息说从斜谷道出发夺取眉地，并派赵云、邓芝占据箕谷，虚设兵阵，以迷惑敌人。魏即派大将军曹真抵挡他们。而诸葛亮亲自率领大队人马进攻祁山，队伍整齐，赏罚严肃，号令分明，南安、天水、安定三郡都背叛魏国响应诸葛亮，这样一来，关中各地大为震惊。于是魏明帝曹睿从许昌西行来到长安进行镇压安抚，并命张合抵抗诸葛亮的大军，诸葛亮派马谡统领大军为先锋，与张合战于街亭。作战时，马谡不听诸葛亮的指挥，在军事布防上犯了错误，就被张合打得一败涂地，失了街亭。诸葛亮在攻克了西县千余家之地后，回到汉中，就以军法处置了马谡，向大家认错。他给后主刘禅上奏章说:“因为我才能不够，反而担任了我所不能胜任的职务，虽然我亲自带兵出征来鼓励全军，但由于不能订立规章，明确法度，致使将领在紧要关头不能镇定自若，才造成了违背命令、丢失衔亭、箕谷被击的错误。责任都在于我用人不当。我对人的认识不深刻，办事胡涂。根据《春秋》打败仗要由主帅负责的说法，失职的过诺应自我承祖。我请求降职三等来惩罚我的过失。”于是后主刘禅同意诸葛亮的要求，降亮为右将军，代理丞相的职务，所兼职务如前。
        这年冬季，诸葛亮再次出兵散关，围陈仓，魏将曹真出兵抵抗。因为粮食吃尽，退军而还。魏将王双乘机率骑兵追赶。诸葛亮与他交战，打败了魏军，斩了王双。
        建兴七年，诸葛亮派陈式进攻武都、阴平。魏雍州刺史郭淮领军袭击陈式。诸葛亮亲自到建成，郭淮退还雍州，于是陈式攻克了武都、阴平二郡。这时，后主刘禅给诸葛亮下诏书说，“街亭战役的失败，错误是马谡造成的，您却代他认罪，深刻责备自己。当时由于不好违背您的意旨，就听从了您的要求，让您处在目前的地位。前年出师散关，杀了敌将王双，显示了我军的威风；今年才出师，郭淮就望风逃窜；使氐、羌投降，收复了武都、阴平二郡，您的威风压住了顽敌的气焰，功勋卓著。现在天下骚乱，罪魁祸首未除，您身负重任，关系到国家的命运，可是您长久贬低自己，这是不能建立大功业的呀!现在恢复您丞相的职位，望您不要推辞。”
        （建兴）九年，诸葛亮再出祁山，用木牛作为运输军资的工具，后因粮食用完而退军，受到魏将张合的截击，交战中，射杀了张合。
        建兴十二年春，请葛亮带领大队人马从斜谷出祁山，用流马作为运输军资的工具，占据了武功的五丈原，与魏将司马懿相持在渭河以南。诸葛亮经常担心军粮会断绝，使自己的抱负不能伸展，所以就分出部分士兵垦荒种地，打算建立一个长久驻军的基地。耕田的士兵和渭水边的居民混居，不谋私利，因此百姓一点都不受侵扰。这样相持了一百多日。这年八月，诸葛亮病重，死于军中，终年五十四岁。等到蜀军一退，司马懿视察蜀军住过的营地，说:“诸葛亮真是天下奇才啊！”
        诸葛亮临终前遗言，把自己安葬在汉中定军山，依山造坟，坟墓只要能容纳棺材，穿平时的衣服入殓，不在坟里放其他器物。 后主刘禅下诏策祭他说:“上天赋予您文武兼备的才能，英明而忠诚，您接受先帝托孤的遗命，教导我、帮助我理政，延续将要绝世的汉室，复兴行将衰败的朝廷，您立下平定叛乱的志愿，整顿军队，年年出师征讨，您的显赫武功，威力镇服八方荒远的地方，您将在季汉创建特殊的功绩，高出伊尹、周公在殷、周时代所建立的伟大功勋。可是事情是这样的不幸，在功业将近完成的时候，您遭病亡故！我因为伤心悲痛，肝心欲裂。推重您的美德，列数您的功劳，记录您的行状，赐予您一个称号，是为了使您的名声留传无穷，永垂史册，不可磨灭。我今天派使者持节左中郎将杜琼，赠给您丞相武乡侯的印绥，赐给您的溢号为忠武候。如果您灵魂有知的话，一定会以此感到光荣。呜呼哀哉！呜呼哀哉！”
       当初，诸葛亮向后主表白说，“我在成都有桑树八百株，范围十五顷，下一代的衣食，不仅富裕，而且有余，至于我在外地做官，没有什么别的打算，我的衣著、饮食，都依靠朝廷供给，我不再另外经营别的生计，使自己有尺寸的增加。我死的那一天，一定不使我家内有多余的物资，外面有多余的财产，而辜负陛下对我的一片心意。”等到他死以后，情况正如他所说的一样。
        诸葛亮的天性擅长发明，有很多巧妙的构思，改进能连续发射的弩箭，制作木牛流马，都出自他的设计。他推算演练兵法，加以发展，创出八阵图，都能得到其中的要领。诸葛亮的言论、教令、书信、奏章中，很多都值得观看，这些另外编成一集书。
        景耀六年春天，（后主）下诏书给诸葛亮在沔阳建立祠庙。秋天，魏国镇西将军钟会征伐蜀国，到了汉川，去祭祀诸葛亮的祠庙，命令军队士兵们不许在诸葛亮墓地周围打柴、放牧。……
        评论说:诸葛亮作为丞相，安抚百姓，宣布仪范规矩；限定官员的职权，依从临时合宜的制度；袒露诚心，推行公道。对尽忠并有益于时代的人，即使是仇敌也一定给以奖赏；对违犯法今，怠慢官府的人即使是亲戚也一定处罚；认罪并供出实情的犯人，即使是重罪也会宽释；供词犹豫不定，巧言掩饰的犯人，即使是轻罪也一定处死；对做了好事的入，没有因为事情微小而不奖赏的；对做恶的人，没有因为坏事细小而不贬斥的。诸葛亮对各项日常事务都精通，能抓住事物的根本，根据人的名声去核查他的实质，对虚伪的人不屑一顾。在蜀国国境以内，人民都敬畏他又热爱他，他施行的刑法政令虽然严峻、却没有人怨恨他，是因为他心地公平而且明确地告极大家。诸葛亮可以说是懂得如何治理国家的杰出入材，可以与管仲、萧何相提并论了。然而他连年出兵作战，却没有能取得成功，大概是因为随机应变的机智与指挥战争的谋略等方面不是他所擅长的吧?

《安史之乱》（部分）


        安禄山，本是营州混血胡人，原先名叫阿荤山。他的母亲是巫师。父亲过世后，母亲带他嫁给突厥人安延偃。正遇上他们的部落败散，就与安延偃哥哥的儿子安思顺一起逃出突厥。改姓安，名为禄山。还有史窣干，与安禄山住在同一里巷，两人相差一日出生。长大后相互友爱，都是市场交易的中间介绍人、以勇猛闻名于世。张守珪任命安禄山为捉生将，安禄山常带领几个骑兵出行，都会俘虏几十个契丹人而归。他为人奸诈.善于揣测别人心中所想.张守珪很喜欢他，把他收为养子。
        开元二十九年(741年)，平卢兵马使安禄山竭力施用乖巧迎奉他人，众人大多称誉他。玄宗身边的人到平卢，安禄山都全部给予重重贿赂，因此唐玄宗更加认为他十分贤能。御史中丞张利贞任河北采访使，到平卢。安禄山极力迎合张利贞，以至张利贞的随从都得到贿赂。张利贞入朝奏禀，极力对人称赞安禄山的美德。八月乙末日，任命安禄山为营州都督。担任平卢军使、两蕃勃海黑水四府经略使。
        天宝元年(742年)，将平卢分出另立节度使，任命安禄山为节度使一职。
        三载(744年)春季三月己已日，委用平卢节度使安禄山兼任范阳节度使，调派范阳节度使裴宽为户部尚书。礼部尚书席建侯为河北制胜使，称赞安禄山公正无私。李林甫、裴宽顺从皇帝旨意称赞安禄山。三人都是唐玄宗极为信任的臣子，从此安禄山更加受到皇帝宠幸，地位得到更加稳固。……
        六载(747年)春季正月戊寅日，任命范阳、平卢节度使安禄山兼任御史大夫。安禄山身体肥胖，肚子大得垂下达到膝盖.曾自己声称腹重有三百斤。他外表老实，内心却是奸诈的。常命他的将领刘骆谷留在京师刺探朝廷动向.都向他报告。如果有事需要向皇帝上表奏，刘骆谷就代写奏章呈献皇帝。每年向朝廷献俘虏、杂畜、奇禽、异兽、珍宝玩物，不停地运送，
        安禄山在皇帝面前.应答皇帝的问话敏捷，还夹些证谐语言，唐玄宗曾笑着指他的肚子说:“这胡人的肚子中装着什么，这么大?”安禄山回答说:“这里边没有别的东西，只有忠于陛下的一颗红心而已。”皇帝听了非常高兴。曾命安禄山见太子李亨，安禄山根本不下拜。左右人催他拜，安禄山拱手站立说:“我是胡人，不懂得朝廷的礼仪，不知太子是什么官?”玄宗说:“这是皇帝的继承人，待我死了，就代替我当皇帝统治你们。”安禄山说:“我很笨拙，从前我只知道有陛下一人，不知道还有皇帝继承人。”不得已，才下拜叩头。玄宗认为是真话.更加宠幸他。玄宗曾在勤政殿设宴，文武百官都在楼下列坐，只在皇帝座位东边的地方给安禄山摆设一个画金鸡的幛子，设坐塌命安禄山坐在前面，又下令把帘子卷起来，表示对安禄山的宠幸。玄宗命杨xiān、杨yǐ、杨贵妃的三个姐姐都与安禄山相互结拜为兄弟姐妹。安禄山可以出入皇宫，便趁机请求做杨贵妃的养子。玄宗与贵妃并排坐着，安禄山先拜贵记。玄宗因此问原因，回答说；“胡人先拜母亲后拜父亲。”玄宗更加欢喜。
        李林甫因为王忠嗣的功劳名望一天天显赫，害怕他被任命为相，很妒忌他。安禄山心怀异志想叛乱，便借口防御敌人，而修筑雄武城，大量贮藏武器，请求王忠嗣帮助筑城，想留下他的军队。王忠嗣提前去看，没见安禄山就回去了。多次上书说安禄山必定会谋反的，李林甫更加厌恶王忠嗣。
        从唐朝建立以来，边疆的将帅大多为忠厚名臣、不让长久任职，不让逐领，不让同时兼任数职，功名显著的，就被册封为宰相。四方各民族的将领，虽然才能像阿史那社尔、契bié何力，也不能单独承为大将职务，都是任命朝廷大臣为使者来对他们加以。等到开元年间，天子有吞并四方各族的志向，担任边疆将领的，十几年不予以更换，从此边将久任；皇子李庆、李忠等诸王，宰相肖篙、牛仙客等人开始遥领边疆将领之职；盖嘉运、王忠嗣等人对几个道的军队专制，开始兼统军队了。李林甫想把边疆将帅入选宰相的路堵住，因为胡人没有读过什么书，就上奏说:“文臣任将领，畏惧箭、石的袭击，不如任用门弟寒微的胡人。胡人勇猛熟悉战斗，门第寒微就会孤立没有党羽，如果陛下能用恩惠感化他们，他们一定能为朝廷效死。”玄宗听了很高兴，开始任用安禄山。此时，各道的节度使全用的是胡人，朝廷的精兵全在北方边境戊守，天下的形势失去平衡，终于使安禄山能颠覆朝廷，这都是由于李林甫为了得到专擅宠幸巩固地位所稿的阴谋而导致的。
        七载(748年)夏季六月庚子日，玄宗赏赐安禄山铁券。
        九载(750年)夏季五月乙卯日，玄宗册封安禄山为东平郡王。唐朝将帅封王从此开始了。
        十载(753年)吞季正月，玄宗下令有司在亲仁坊给安禄山修建宅第。并下令只要建得富丽堂皇，不要限制丝毫用费。建成后，大小帐幕各种器具充满宅中，其中有贴白檀木的床二张，都是长一丈见方、宽六尺，各种贴银花纹图案的屏风，帐峻一个长宽均为一丈八尺。厨房的用品用金银雕刻装饰的，有金饭罂二个。银淘盆二个.都能装五斗米；织银丝筐及笊篱各一个，其他也与此相称。即使是宫中使用的物品，也比不上这些。玄宗经常命中使去为安禄山监护服役的人、建筑宅第及制造各种室内器物，常对他们告诫说；“胡人眼光高，不要让胡人嘲笑我。”安禄山搬人新宅第，大摆酒宴，请求玄宗亲笔下令，请宰相参加宴会。这天，玄宗想在楼下击球，听说此事，决定不玩了，命宰相赴宴。玄宗每天都派杨家兄弟姐妹，陪同安禄山一起游览名胜，并派梨园教坊的乐工、艺人随同。玄宗每当吃一种美味食物，或者是到后苑猎获新鲜禽兽，都派中使骑马赶快送给安禄山一份，在路上来往不断。……
        安禄山请求兼任河东节度使—职。二月丙辰日，任命河东节度使韩休珉为左羽林将军，任命安禄山代替他。户部郎中吉温见安禄山受到皇上宠幸，就投靠他，并结拜为兄弟。……
        安禄山兼任三镇节度使，经常随意赏罚将士，骄横放纵。自知过去自己没拜太子，见唐玄宗年龄已老，畏惧太子继位报复他。又见唐朝的武装防御松弛，于是有轻视中原反叛的打算。孔目官严庄、掌书记高尚乘机给他解释图谶，劝他趁机反叛。安禄山收养了同罗、奚、契丹投降的一共八干多人.称为“曳落河”。曳落河是胡人语言“壮士”的意思。还有他的家奴一百多人，都勇猛善战.一人可以抵当一百人。又养几万匹战马，聚集了大量兵器，派遣胡人到各道去做买卖，每年向他交纳价值几百万的珍宝。私自做了绯紫袍、鱼袋，花费以百万来计算。……
        十一载(752年)冬季十二月甲申日，朝廷调派平卢兵马使史思明另任北平郡太守，任卢龙军使。
        哥舒翰一向与安禄山、安思顺不和，玄宗经常劝说他们两人和解，让他们结拜为兄弟。这年冬天，三人—起入朝，玄宗命高力士在城东宴请他们。安禄山对哥舒翰说:“我父亲是胡人，母亲是突厥人，你的父亲是突厥人.母亲是胡人，族类相同，我们有什么原因不亲近呢?”哥舒翰说:“古人说‘狐狸向着自己的洞穴嗥叫，非常不吉利’，是因为它忘本了。兄既然亲近我，我敢不诚心对你。”安禄山认为他在讥讽自己是胡人便大怒，骂哥舒翰说:“你这突厥人竟然敢这样！”哥舒翰想回骂他，高力士用眼睛向哥舒翰示意.才停止，假装喝醉然后不欢而散。从此怨仇更深了。
        十二载(753年)夏季五月，阿布思回纥族一举击败、安禄山诱骗他的部落投降，从此，安禄山的军队逐渐强盛起来，全国各地没有能赶得上的。……
        十三载(754年)春季正月，……安禄山请求兼管闲厩、群牧。庚申日，委用安禄山为闲厩，陇右群牧等使。安禄山又进而要求兼任总监；壬成日，皇帝命他兼知总监事。安禄山上奏任命彻史中远吉温为武部侍郎，任闲厩副使，杨国忠因此对吉温怨恨。安禄山秘密派亲信选择强壮善战的马几千匹，单独饲养。
        二月己丑日，安禄山后来又上奏说:“我部下的将士讨伐至、契丹、九姓、同罗等，功劳很大，请不要按常规，要破格厚赏他们，请写好委任官职的文凭，交我回去发给他们。”于是被任命将军的有五百多人，被任命中郎将的有二干多人。安禄山想反叛，因此无用此法来收买人心。
        三月丁酉日，安禄山告辞回范阳，唐玄宗脱下衣服送给他，安禄山接受了并很惊喜。担心杨国忠奏请玄宗把他留下，急忙出了边关。乘船沿着黄河东下，命船夫挂着绳板在河两岸拉船，十五里一换船夫，日夜兼行走了几百里，经过郡县都不下船。从此有说安禄山谋反的，玄宗就命令把这些人都绑上，交给安禄山处理，从此人们都知道安禄山要造反，但没人敢再说一句话了。
        十四载(755年)冬季十月，……安禄山直接控制范阳、平卢、河东三道，暗中阴谋发动叛乱将近十年之久，因为唐玄宗待他太厚，原打算等唐玄宗驾崩后再造反。刚好遇上杨国忠与安禄山相互仇视，多次讲安禄山将要反叛，唐玄宗不怀疑，杨国忠屡屡做出事情来将他刺激，希望他加速起兵反叛，以此取得皇帝对他的信任。安禄山因此决定提前发动叛乱，只是与孔目官太仆远严庄、掌书记屯田员外郎高尚、将军阿史那承庆私下密谋，其余的将领文官都不知道，只是奇怪从八月以来多次犒赏士卒，养饱战马、磨利武器罢了。正好有奏事官从京师长安回来，安禄山伪造沼书，把所有将领召集到来，将假沼书给他们看，说:“接到密旨，命我带兵前往京师征讨杨国忠.各位应立即随军出发。”众将领惊博不已，相互对视，无人敢说一句反对的话。十一月甲子日，安禄山动员所有的直属部队，以及同罗、奚、契丹、室韦等族兵士共十五万人，号称二十万之众.在范阳起兵作乱。安禄山命范阳节度副使贾循留守范阳，平卢节度副使吕知诲留守平卢，别将高秀岩留守大同，各将领都率军连夜向长安出发。次日早上.安禄山到蓟城城南，大规模地举行阅兵营师，以讨伐杨国忠为名义，在军中发布文告说:“有胆敢发表不同意见，扰乱军心的，诛灭三族。”于是统兵南下。安禄山乘坐铁轿车，步骑兵精锐，烟雾尘土飞扬千里.战鼓车马声惊动天地。当时，全国经历了长久太平时期，几代人都没见到战争，突然之间听说范阳兵变，无论远近都惊骇不已。河北道都是安禄山的管理地区，所经各州县都望风瓦解。郡县的郡守、县令有的打开城门给予迎接，有的弃城逃亡，有的被擒获处死，没有一个郡县敢了抵抗安禄山反贼的。安禄山的先遣将军何干年、高邈率领至族骑兵二十人，声称前往长安晋献神箭手，乘挥马车直赴太原而去。乙丑日，北京副留守杨光huì亲自出城迎接，何干年等乘机把他劫持。太原府上书将全部经过情况奏报，东受降城也奏报安禄山反叛。唐玄宗此时仍然认为是怨恨安禄山的人造谣，不肯相信。庚午日，玄宗听说安禄山确实造反了，才召集宰相商议对策。杨国忠洋洋自得，说:“今反叛的只有安禄山而已，将士都不愿意跟随，不过十天，一定把安禄山的头送到皇帝的住处。”唐玄宗认为他说得有理，大臣们面面相舰，脸色失常。皇帝派遣特进毕思琛到东京，金吾将军程千里到河东道，各自召募几万人，随意组织起来抵抗叛军。辛末日，安西节度使封常清人朝，皇帝向他询问征讨叛军的办法，封常清便说大话:“天下太平已久，因此人们看到叛军的气势就惧怕，但事情有逆顺，形势有奇变，请求派我到东京，打开府库，招莫勇猛的人，挑选骑兵驱赶渡河，不久就会把逆贼的头献给朝廷。”玄宗很高兴，壬申日，立即任命封常清为范阳.平卢节度使。封常清当天就乘驿站的马来到东京招募士兵，十天之后，招到六万人，切断了河阳桥，做好防御的准备。
        丁丑日，玄宗任命荣王李琬为元帅，右金吾大将军高仙芝任副元帅，统领各军东征。拿出皇家内府的金银布帛.在京师招募十一万士兵之众，号称“天武军”，经过十天就集合起来了，其实都是商人的子弟。
        十二月丙戌日.高仙芝带领飞骑、犷骑及新招募的士兵、在京城的边疆兵共五万人，从长安出发讨伐逆军。玄宗派遣宦者监门将军边令诚，监督他的军队，屯驻在陕城(位于今河南陕县)。……
高仙芝东征时，监军边令诚多次因事求他，高仙芝多不依从。边令诚入朝向皇帝奏事，具体详述讲了高仙芝、封常清战败的情况，并且说；“封常清夸大叛贼实力动摇军心，而高仙芝抛弃了陕城几百里土地、又偷盗、克扣朝廷发放的军粮和赏赐。玄宗龙额大怒，癸卯日，派边令诚带着敕书到军中斩杀了高仙芝及封常清。起先，封常清战败，曾三次派使者到京师上表陈述叛贼的情况，玄宗都没有接见使者。封常清就亲自骑马去朝廷，走到渭南，接到敕书，把他的官爵削去，命他回到高仙芝军中，以普通百姓身份为朝廷效力。封常清写了一份通表说:“我死了之后，请陛下不要轻视这个叛贼，不要忘了我的话。”当时朝廷大臣们议论，都认为安禄山狂妄猖撅，不久就会被诛杀，因此封常清说这话。边令诚到了遗关之后，先接见封常清宣读皇帝的救书，封常清请边令诚把遗表交给皇帝。封常清马上被杀死了，把他的尸体放在芦苇粗席上。高仙芝回来，到办事大厅，边令诚下令一百多长刀手跟随自己，对高仙芝说:“大夫也有诏命。”高仙芝马上下厅。边令诚宣读救令。高仙芝说:“我遇到敌人而退却，死是理所当然的。今上顶天，下踩地.说我偷盗和克扣朝廷发放的军粮和赏赐.明白是诬陷我。”这时在场的士卒都大声呼喊冤枉，声音振动天地，于是杀了高仙芝，命将军李承光代为率领高仙芝的兵众。
         河西、陇右节度使哥舒翰因瘫痪在家，玄宗想依靠他的威名，而且他一向与安禄山不和，于是就下令召见他，封哥舒翰为兵马副元帅，率领八万士兵去攻打安禄山。玄宗命全国四面出击，一齐进攻洛阳。哥舒翰称病坚决椎辞，玄宗不同意，并任命田良丘为彻史中远、兼任行军司马，起居郎萧听为判官，蕃将火拔归仁等各自率领部落随从.加上高仙芝原来的士兵，号称二十万大军，屯营撞关。哥舒翰有病.不能处理军事，把所有的军政都交给田良丘。田良丘不敢专权，命王思礼主管骑兵，李承光主管步兵，王思礼、李承光二人互相争权夺势，所以部队不能统一。哥舒翰执法过于严刻不体恤部下，因此士兵都很懈怠，没有很高斗志。……
唐肃宗至德元年(756年春季正月朔日，安禄山自称大燕皇帝，改年号为圣武，任用达奚询为侍中，张通儒为中书今，高尚、严庄分别为中书侍郎。……
       （三月），当初，户部尚书安思顺知道安禄山谋反时，就入朝廷奏报此事。等到安禄山叛乱，玄宗因为安思顺事先奏报了.没有加罪于他。哥舒翰平日与安思顺不和.叫人假制安禄山给安思顺的信，说是在关门缴获的，献给了朝廷.并列举安思顺七条罪状，请求把他杀了。丙辰日。安思顺及他的弟弟太仆卿安元贞都被处死，把家属流放到岭外。杨国忠也无法营救他们，从此开始害怕哥舒翰。郭子仪到了朔方之后，增选精兵，戊午日，进军代州。……
        五月，……   郭子仪、李光弼回到常山，史思明收集几万残兵尾随追赶而来。郭子仪挑选勇猛的骑兵轮流挑战，走了三天终于到达行唐，叛军疲倦不堪，便下令退兵。郭子仪乘机攻击，在沙河打败叛军。蔡希德到了洛阳，安禄山又派他带领二万步兵骑兵向北到史思明那里去。又命牛廷所征发范阳等郡的一万多兵众给史思明后援，共计五万多人，而同罗的曳落河占叛军五分之一。郭子仪到了恒阳，史恩明随后也来到了，郭子仪深沟高垒坚守等待叛军，叛军来攻就坚守，叛军离去就追击，白天焙耀兵力，黑夜袭击敌营，使叛军得不到休息。不久，郭子仪、李光照商量说:“叛军已经疲惫了，可以出击。”壬午日，在嘉山交战，大破叛军，斩杀四万多人，俘虏一千多人。史思明掉下马，露出发髻，赤脚而逃，到晚上，拄着一杆折断的枪回到军营，然后马上逃到博陵。李光弼马上包围了博陵，官军声威大振，于是河北十几个郡都杀死叛军的守将而来投降官军。从洛阳到渔阳的路又被切断，叛军往来都是轻骑秘密地经过，多被官军捉获，叛军家在渔阳的，没有不动摇的。安禄山大为害怕，召来高尚、严庄责骂他们说；“你们几年来教我反叛，认为万元一失。令官兵守潼关，我们几个月没有把它打下来，北面的道路已被切断，官兵从四百会合而来，我所占有的只是汁汴、郑等几个州罢了，万全之机在哪里?你们以后不要再来见我。”高尚、严庄惧怕，真的几天不敢见安禄山。田乾真从潼关下来，为高尚、严庄劝说安禄山:“从古代以来，帝王经营大业，都有成功、失败.哪能一举就成功呢!现在四方官军营单虽然很多，但只不过新招募来的乌合之众、没有打过仗，哪能敌得过我们蓟北精锐部队。不用畏惧!高尚、严庄都是辅佐你建立帝业的元勋。陛下一旦与他们断绝来往.让将领们听到了这个消息，谁不恐慌?如果上下离心.我自己为陛下感到危险。”安禄山高兴地说:“阿浩.你能将我的忧愁解除。”立即召来高尚、严庄，设酒宴招待他们，自己唱歌来劝他们饮酒。待他们和以前一样。阿浩.是田乾真的小名。安禄山与他商量放弃洛阳.逃回范阳，没有最终决策。
        这时天下人认为是杨国忠专横跋扈.而致使天下大乱.没有不切齿痛恨他的。加上安禄山起兵反叛、以讨伐杨国忠为名义，因此王思礼秘密劝哥舒翰，上表直言规劝玄宗把杨国忠杀了，哥舒翰不回答。王思礼又请求让他带领三十个骑兵把杨国忠劫持出来。到渣关之后就杀死他。哥舒翰说:“这样做。就是我哥舒翰造反了，不是安禄山叛变了。”有人劝杨国忠说:“如今朝廷重兵都掌握在哥舒翰一人的手中，哥舒翰如果举旗指向西面.岂不是对你有危险？”杨国忠大掠失色.就上奏；“潼关大军虽强盛.但没有后继部队，万一失利，京城就可忧了。请挑选三干监牧小儿，在苑中训练。”玄宗同意了，命剑南军的将领李福德等统领他们。又招募一万人屯营在溺上，命自己的亲信杜乾运带领他们，名上是防御叛军，实际是防备哥舒翰。哥舒翰听到这个消息，也恐怕自己被杨国忠所谋算。便上表请求把灞上的军队隶属于潼关。六月癸末日。哥舒翰召杜乾运到潼关商量国家大事，用一个罪名杀死了杜乾运。杨国忠更加恐惧。
        这时正好有人报告崔乾祐在陕城.军队不满四千人而且差不多都是疲弱的士兵而且无防备。玄宗派使者催促哥舒翰进军收复陕城、洛阳二城。哥舒翰上奏说:“安禄山长久熟悉军事.现在刚刚叛变，怎能没有防备，这一定是显示疲弱来引诱我们，如果前往。正好符合了他的计谋。况且叛军远道而来，速战才会取利。官军据险拒敌.坚守才会取终取利。何况叛军暴虐失去民心，军队内部形势急迫，将要发生内变.乘此机会可以不用战斗就擒敌。重要的是要成功，何必要快。如今各道的征兵还多没有来会集，请暂且等待。”郭子仪、李光弼也一起上书说:“请让我们带兵向北攻取范阳，倾覆叛军的巢穴，将叛贼党羽的妻子作人质扣押起来，描降叛贼，他们内部一定立即崩溃。潼关的大军，只应固守使叛军疲困，不能轻易出击。”杨国忠怀疑哥舒翰趁机谋害自己，就向玄宗报告，说叛军没有一点防备，而哥舒翰逗留不出击，将要失去机会。玄宗认为对，不断地派中使催促哥舒翰出兵。哥舒翰不得已，拍胸大哭.丙戊日，带兵出关。

秦始皇本纪

秦始皇帝，是秦国庄襄王的儿子。庄襄王曾以秦昭王的孙子的身份作为人质抵押在赵国，在那里看见吕不韦的妾，十分喜爱，就娶了她，生了始皇。秦始皇是秦昭王四十八年（前529）在邯郸出生的。出生后，起名叫政，姓赵。在他十三岁那年，庄襄王去世，政继承王位做了秦王。这时候，秦国的疆域已吞并了巴郡、蜀郡和汉中，跨过宛县占据了楚国的郢（yǐng，影）都，设置了南郡；往北收取了上郡以东，占据了河东、太原和上党郡；往东到荥阳，灭掉西周、东周两国，设置了三川郡。吕不韦为相国，封十万户，封号是文信侯。招揽宾客游士，想借此吞并天下。李斯为舍人。蒙骜、王齮、麃公等为将军。秦王年纪小，刚刚登上位，把国事委托给大臣们。
晋阳发生叛乱，始皇元年（前246），将军蒙骜前去讨伐，平定了叛乱。二年（前245），麃公率兵攻打卷（quān，圈）邑，杀了三万人。三年（前244）蒙骜攻打韩国，夺取十三座城邑。王齮死了。将军蒙骜攻打魏国�樱╟hàng，畅）、有诡。这年发生严重饥荒。四年（前243），攻取了�右亍⒂泄睢Ｈ�月，停止进军。秦国人质从赵国返国，赵国太子也从秦国回赵。十月庚寅日，蝗虫从东方飞来，遮天蔽日。全国瘟疫流行。老百姓献上一千石粮食，授给爵位一级。五年（前242），将军蒙骜攻打魏国，平定了酸枣、燕邑、虚邑、长平、雍丘、山阳城，全部攻下来，夺取了二十个城邑。开始设置东郡。这年冬天打雷了。六年（前241），韩国、魏国、赵国、卫国、楚国一起进攻秦国，攻占了寿陵邑。秦国派出军队，五国停止了进军。秦国攻下卫国，逼近东郡，卫君角率领他的宗族迁居到野王，凭借山势险阻，保住了魏国的河内。七年（前240），彗星先在东方出现，又在北方出现，五月，又在西方出现。将军蒙骜在攻打龙、孤、庆都时战死了，秦军回师进攻汲县。彗星又在西方连续出现了十六天。夏太后去世。
八年（前239），秦王弟长安君成�矗╦iāo，骄）率领军队攻打赵国，在屯留造反了，结果他手下的军官都被杀死，那里的百姓被迁往临洮（táo，逃）。前来讨伐成�吹慕�军壁死了，屯留人士兵蒲鶮（hè，鹤）。又造反，结果战死，死后还遭到鞭戮尸体的酷刑。黄河的鱼大批涌上岸边，人们赶着马车到东方去找食物。
嫪毐（lào ǎi，涝矮）被封为长信侯，赐给他山阳的土地，让他居住在那里。宫室、车马、衣服、园林、打猎都听凭嫪毐的意愿。事情无论大小全由嫪毐决定。又把河西太原郡改为嫪毐的封国。
九年（前238），彗星又出现了，有时划过整个天空。进攻魏国的垣邑和蒲阳邑。四月，秦王留宿在雍地。己酉日，秦王举行表示已经成年的加冠礼，佩带宝剑。长信侯嫪毐作乱的事被发觉，他盗用秦王的大印和太后的印玺，发动京城部队和侍卫、官骑、戎狄族首领、家臣，企图攻打蕲（qí，其）年宫，发动叛乱。始皇得知后，命令相国昌平君、昌文君发兵攻击嫪毐。在咸阳作战中，杀死数百人，秦王都授给他们以爵位，连同参战的宦官，也授给爵位一级。嫪毐等人战败逃走。当即通令全国:如谁活捉到嫪毐，赐给赏钱一百万；杀掉他，赐给赏钱五十万。嫪毐等人全部被抓获。卫尉竭、内史肆、佐戈竭、中大夫令齐等二十人都被判处枭（xiāo，消）刑，即斩下头颅悬挂在木竿上。对嫪毐处以五马分尸的车裂之刑以示众，并灭了他的家族。至于他的家臣，罪轻的处以鬼薪之刑，即服为宗庙打柴三年的劳役。还有四千余家被剥夺了官爵，迁徙到蜀郡，住在房陵县。这个月虽属孟夏，但十分寒冷，有冻死的人。杨端和进攻衍氏邑。彗星出现在西方，不久又出现在北方，从北斗往南接连出现了八十天。
十年（前237），相国吕不韦因受嫪毐牵连而被罢官。桓齮为将军。齐国和赵国派来使臣摆酒祝贺。齐国人茅焦劝说秦王道:“秦国正以夺取天下为大事，而大王有流放太后的名声，恐怕诸侯听说了，因此而背弃秦国啊。”秦王于是把太后从雍地接回咸阳，仍让她住在甘泉宫。
秦国大规模地进行搜索，驱逐在秦国做官的别国人。李斯上书劝说，秦王才废止了逐客令。李斯借机劝说秦王，建议首先攻取韩国，以此来恐吓其它国家，于是秦王派李斯去降服韩国。韩王为此而担忧，就跟韩非谋划削弱秦国。大梁人尉缭来到秦国，劝说秦王道:“凭着秦国这样强大，诸侯就象郡县的首脑，我只担心山东各国合纵，联合起来进行出其不意的袭击，这就是从前智伯、夫差、湣（mǐn，敏）王所以灭亡的原因所在。希望大王不要吝惜财物，给各国权贵大臣送礼，利用他们打乱诸侯的计划，这样只不过损失三十万金，而诸侯就可以完全消灭了。”秦王听从了他的计谋，会见缭时以平等的礼节相待，衣服饮食也与尉缭一样。尉缭说:“秦王这个人，高鼻梁，大眼睛，老鹰的胸脯，豺狼的声音，缺乏仁德，而有虎狼之心，穷困的时候容易对人谦下，得志的时候也会轻易地吃人。我是个平民，然而他见到我总是那样谦下。如果秦王夺取天下的心愿得以实现，天下的人就都成为奴隶了。我不能跟他长久交往。”于是逃走，秦王发觉，坚决劝止，让他当秦国的最高军事长官，始终采用了他的计谋。李斯执掌国政。
十一年（前236），主将王翦、次将桓齮、末将杨端和三军并为一军去攻打邺邑，没有攻下，先夺取了九座城邑。王翦就另外去攻打阏（è，恶）与、橑（liáo，辽）杨，留下王橑继续攻打邺邑。
王翦统率军队十八天，让军中年俸禄不满百石的小官回家，十人中挑选二人留在军队。桓齮夺取了邺城，王翦又命令他率兵去攻打栎阳，自己攻打阏与，都攻了下来。十二年（前235），文信侯吕不韦死去，被其宾客偷偷安葬在洛阳北芒山。对于他的家臣参加哭吊的，如是晋国人，就赶出国境；如是秦国人，俸禄在六百石以上的官剥夺其爵位，迁到房陵；俸禄在五百石以下而未参与哭吊的，也迁到房陵，但不剥夺爵位。从此以后，掌管国事不遵循正道象嫪毐、吕不韦这样的，，就登记没收他的家人充作奴隶，不得做官，全部照此办理。秋天，免除迁居蜀郡的嫪毐家臣的赋税徭役。这时，全国大旱，从六月起，直到八月才下了雨。
十三年（前234），桓齮攻打赵国平阳邑，杀了赵将扈（hù，护）辄，斩首十万人。秦王到河南去。正月，彗星出现在东方。十月，桓齮攻打赵国。十四年（前233），在平阳攻击赵军，攻占了宜安，打败了赵国军队，杀死了赵国的将军。桓齮平定了平阳、武城。韩非出使到秦国，秦国采纳了李斯的计谋，扣留了韩非，韩非死在云阳。韩王请求向秦称臣。
十五年（前232），秦国大举出兵，一路到达邺县，一路到达太原，攻占了狼孟。这一年发生了地震。

继

十六年（前231）九月，派军队去接收原韩国南阳一带土地，任命腾为代理南阳太守。开始命令男子登记年龄，以便征发兵卒、徭役。魏国向秦国献地。秦国设置丽邑。十七年（前230），内史腾去攻打韩国，擒获了韩王安，收缴了他的全部土地。把那个地方设置为郡。命名为颍川郡。又发生了地震。华阳太后去世。人民遭遇到大饥荒。
十八年（前229），秦大举兴兵攻赵，王翦统率上地的军队，攻占了井陉。杨端和率领河内的军队，羌瘣（huì，会）攻打赵国，杨端和包围了邯郸城。十九年（前228），王翦、羌瘣全部平定打下了赵国的东阳，俘获赵王。他们又想率兵攻打燕国，驻扎在中山。秦王到邯郸去，找到当初与秦王生在赵国时的母家有仇的那些人，把他们全部活埋了。秦王返回，经由太原、上郡回到都城。秦始皇的母太后去世。赵公子嘉率领他的宗族几百人到代地，自立为代王，向东与燕国的军队会合，驻扎在上谷郡。这年发生大饥荒。
二十年（前227），燕太子丹担心秦国军队打到燕国来，十分恐慌，派荆轲去刺杀秦王。秦王发现了，处荆轲以肢解之刑来示众，然后就派遣王翦、辛胜去攻打燕国。燕国、代国发兵迎击秦军，秦军在易水西边击溃了燕军。二十一年（前226），王贲（bēn，奔）去攻打楚国。秦王增派援兵到王翦军队中去，终于打败燕太子的军队，攻占了燕国的蓟城，拿到了燕太子丹的首级。燕王向东收取了辽东郡的地盘，在那里称王。王翦推说有病，告老还乡。新郑造反。昌平君被迁谪到郢城。这一年下了大雪，雪厚二尺五寸。
二十二年（前225），王贲去攻打魏国，引汴河的水灌大梁城，大梁城墙塌坏，魏王假请求投降，秦军取得了魏国的全部土地。
二十三年（前224），秦王再次诏令征召王翦，强行起用他，派他去攻打楚国。攻占了陈县往南直到平舆县的土地，俘虏了楚王。秦王巡游来到郢都和陈县。楚将项燕拥立昌平君做了楚王，在淮河以南反秦。二十四年（前223），王翦、蒙武去攻打楚国，打败楚军，昌平君死，项燕于是也就自杀了。
二十五年（前222），大规模举兵，派王贲为将领，攻打燕国的辽东郡，俘获燕王姬喜。回来时又进攻代国，俘虏了代王赵嘉。王翦于是平定了楚国的长江以南一带，降服了越族的首领，设置了会稽郡。五月，秦国为庆祝灭掉五国而下令特许天下聚饮。
二十六年（前221），齐王田建和他的相国后胜派军队防守齐国西部边境，断绝和秦国的来往。秦王派将军王贲经由燕国往南进攻齐国，俘获了齐王田建。
秦国刚统一天下，命令丞相、御史说:“从前韩王交出土地献上印玺，请求做守卫边境的臣子，不久又背弃誓约，与赵国、魏国联合反叛秦国，所以派兵去讨伐他们，俘虏了韩国的国王。我认为这很好，因为这样或许就可以停止战争了。赵王派他的相国李牧来订立盟约，所以归还了他们抵押在这里的质子。不久他们就违背了盟约，在太原反抗我们，所以派兵去讨伐他们，俘获了赵国的国王。赵公子嘉竟然自立为代王，所以就派兵去灭了赵国。魏王起初已约定归服于秦，不久却与韩国、赵国合谋袭击秦国，秦国官兵前去讨伐，终于打败了他们。楚王献出青阳以西的地盘，不久也背弃誓约，袭击我南郡，所以派兵去讨伐，俘获了楚国的国王，终于平定了楚地。燕王昏乱糊涂，他的太子丹竟然暗中派荆轲来做刺客，秦国官兵前去讨伐，灭掉了他的国家。齐王采用后胜的计策，继绝了与秦国的使臣来往，想要作乱，秦国官兵前去讨伐，俘虏了齐国国王，平定了齐地。我凭着这个渺小之身，兴兵诛讨暴乱，靠的是祖宗的神灵，六国国王都依他们的罪过受到了应有的惩罚，天下安定了。现在如果不更改名号，就无法显扬我的功业，传给后代。请商议帝号。”丞相王绾（wǎn，碗）、御史大夫冯劫、廷尉李斯等都说:“从前五帝的土地纵横各千里，外面还划分有侯服、夷服等地区，诸侯有的朝见，有的不朝见，天子不能控制，现在您兴正义之师，讨伐四方残贼之人，平定了天下，在全国设置郡县，法令归于一统，这是亘古不曾有，五帝也比不上的。我们恭谨地跟博士们商议说:‘古代有天皇、有地皇、有泰皇，泰皇最尊贵。’我们这些臣子冒死罪献上尊号，王称为‘泰皇’。发教令称为‘制书’，下命令称为‘诏书’，天子自称为‘朕’。秦王说:“去掉‘泰’字，留下‘皇’字，采用上古‘帝’的位号，称为‘皇帝’，其它就按你们议论的办。”于是下令说:“可以”。追尊庄襄王为太上皇。又下令说:“我听说上古有号而没有谥，中古有号，死后根据生前品行事迹给个谥号。这样做，就是儿子议论父亲，臣子议论君主了，非常没有意义，我不取这种做法。从今以后，废除谥法。我就叫做始皇帝，后代就从我这儿开始，称二世、三世直到万世，永远相传，没有穷尽。”
秦始皇按照水、火、木、金、土五行相生相克、终始循环的原理进行推求，认为周朝占有火德的属性，秦朝要取代周朝，就必须取周朝的火德所抵不过的水德。现在是水德开始之年，为顺天意，要更改一年的开始。群臣朝见拜贺都在十月初一这一天。衣服、符节和旗帜的装饰，都崇尚黑色。因为水德属阴，而《易》卦中表示阴的符号阴爻（yáo，遥）叫做“元”，就把数目以十为终极改成以六为终极，所以符节和御史所戴的法冠都规定为六寸，车宽为六尺，六尺为一步，一辆车驾六医马。把黄河改名为“德水”，以此来表示水德的开始。刚毅严厉，一切事情都依法律决定，刻薄而不讲仁爱、恩惠、和善、情义，这样才符合五德中水主阴的命数。于是把法令搞得极为严酷，犯了法久久不能得到宽赦。
丞相王绾等进言说:“诸侯刚刚被打败，燕国、齐国、楚国地处偏远，不给它们设王，就无法镇抚那里。请封立各位皇子为王，希望皇上恩准。”始皇把这个建议下交给群臣商议，群臣都认为这样做有利。廷尉李斯发表意见说:“周文王、周武王分封子弟和同姓亲属很多，可是他们的后代逐渐疏远了，互相攻击，就像仇人一样，诸侯之间彼此征战，周天子也无法阻止。现在天下靠您的神灵之威获得统一，都划分成了郡县，对于皇子功臣，用公家的赋税重重赏赐，这样就很容易控制了。要让天下人没有邪异之心，这才是使天下安宁的好办法啊。设置诸侯没有好处。”始皇说:“以前，天下人都苦于连年战争无止无休，就是因为有那些诸侯王。现在我依仗祖宗的神灵，天下刚刚安定如果又设立诸侯国，这等于是又挑起战争想要求得安宁太平，岂不困难吗？廷尉说得对。”
于是把天下分为三十六郡。每郡都设置守、尉、监。改称人民所做“黔首”。下令全国特许聚饮以表示欢庆。收集天下的兵器，聚集到咸阳，熔化之后铸成大钟，十二个铜人，每个重达十二万斤，放置在宫廷里。统一法令和度量衡标准。统一车辆两轮间的宽度。书写使用统一的隶书。领土东到大海和朝鲜，西到临洮、羌中，南到北向户，往北据守黄河作为要寒。沿着阴山往东一直到达辽东郡。迁徙天下富豪人家十二万户到咸阳居住。诸如祖庙及章台宫、上林苑都在渭水南岸。秦国每灭掉一个诸侯，都按照该国宫室的样子，在咸阳北面的山坡上进行仿造，南边濒临渭水，从雍门往东直到泾、渭二水交会处，殿屋之间有天桥和环行长廊互相连接起来。从诸侯那里虏得的美人和钟鼓乐器之类，都放到那里面。

继

十六年（前231）九月，派军队去接收原韩国南阳一带土地，任命腾为代理南阳太守。开始命令男子登记年龄，以便征发兵卒、徭役。魏国向秦国献地。秦国设置丽邑。十七年（前230），内史腾去攻打韩国，擒获了韩王安，收缴了他的全部土地。把那个地方设置为郡。命名为颍川郡。又发生了地震。华阳太后去世。人民遭遇到大饥荒。
十八年（前229），秦大举兴兵攻赵，王翦统率上地的军队，攻占了井陉。杨端和率领河内的军队，羌瘣（huì，会）攻打赵国，杨端和包围了邯郸城。十九年（前228），王翦、羌瘣全部平定打下了赵国的东阳，俘获赵王。他们又想率兵攻打燕国，驻扎在中山。秦王到邯郸去，找到当初与秦王生在赵国时的母家有仇的那些人，把他们全部活埋了。秦王返回，经由太原、上郡回到都城。秦始皇的母太后去世。赵公子嘉率领他的宗族几百人到代地，自立为代王，向东与燕国的军队会合，驻扎在上谷郡。这年发生大饥荒。
二十年（前227），燕太子丹担心秦国军队打到燕国来，十分恐慌，派荆轲去刺杀秦王。秦王发现了，处荆轲以肢解之刑来示众，然后就派遣王翦、辛胜去攻打燕国。燕国、代国发兵迎击秦军，秦军在易水西边击溃了燕军。二十一年（前226），王贲（bēn，奔）去攻打楚国。秦王增派援兵到王翦军队中去，终于打败燕太子的军队，攻占了燕国的蓟城，拿到了燕太子丹的首级。燕王向东收取了辽东郡的地盘，在那里称王。王翦推说有病，告老还乡。新郑造反。昌平君被迁谪到郢城。这一年下了大雪，雪厚二尺五寸。
二十二年（前225），王贲去攻打魏国，引汴河的水灌大梁城，大梁城墙塌坏，魏王假请求投降，秦军取得了魏国的全部土地。
二十三年（前224），秦王再次诏令征召王翦，强行起用他，派他去攻打楚国。攻占了陈县往南直到平舆县的土地，俘虏了楚王。秦王巡游来到郢都和陈县。楚将项燕拥立昌平君做了楚王，在淮河以南反秦。二十四年（前223），王翦、蒙武去攻打楚国，打败楚军，昌平君死，项燕于是也就自杀了。
二十五年（前222），大规模举兵，派王贲为将领，攻打燕国的辽东郡，俘获燕王姬喜。回来时又进攻代国，俘虏了代王赵嘉。王翦于是平定了楚国的长江以南一带，降服了越族的首领，设置了会稽郡。五月，秦国为庆祝灭掉五国而下令特许天下聚饮。
二十六年（前221），齐王田建和他的相国后胜派军队防守齐国西部边境，断绝和秦国的来往。秦王派将军王贲经由燕国往南进攻齐国，俘获了齐王田建。
秦国刚统一天下，命令丞相、御史说:“从前韩王交出土地献上印玺，请求做守卫边境的臣子，不久又背弃誓约，与赵国、魏国联合反叛秦国，所以派兵去讨伐他们，俘虏了韩国的国王。我认为这很好，因为这样或许就可以停止战争了。赵王派他的相国李牧来订立盟约，所以归还了他们抵押在这里的质子。不久他们就违背了盟约，在太原反抗我们，所以派兵去讨伐他们，俘获了赵国的国王。赵公子嘉竟然自立为代王，所以就派兵去灭了赵国。魏王起初已约定归服于秦，不久却与韩国、赵国合谋袭击秦国，秦国官兵前去讨伐，终于打败了他们。楚王献出青阳以西的地盘，不久也背弃誓约，袭击我南郡，所以派兵去讨伐，俘获了楚国的国王，终于平定了楚地。燕王昏乱糊涂，他的太子丹竟然暗中派荆轲来做刺客，秦国官兵前去讨伐，灭掉了他的国家。齐王采用后胜的计策，继绝了与秦国的使臣来往，想要作乱，秦国官兵前去讨伐，俘虏了齐国国王，平定了齐地。我凭着这个渺小之身，兴兵诛讨暴乱，靠的是祖宗的神灵，六国国王都依他们的罪过受到了应有的惩罚，天下安定了。现在如果不更改名号，就无法显扬我的功业，传给后代。请商议帝号。”丞相王绾（wǎn，碗）、御史大夫冯劫、廷尉李斯等都说:“从前五帝的土地纵横各千里，外面还划分有侯服、夷服等地区，诸侯有的朝见，有的不朝见，天子不能控制，现在您兴正义之师，讨伐四方残贼之人，平定了天下，在全国设置郡县，法令归于一统，这是亘古不曾有，五帝也比不上的。我们恭谨地跟博士们商议说:‘古代有天皇、有地皇、有泰皇，泰皇最尊贵。’我们这些臣子冒死罪献上尊号，王称为‘泰皇’。发教令称为‘制书’，下命令称为‘诏书’，天子自称为‘朕’。秦王说:“去掉‘泰’字，留下‘皇’字，采用上古‘帝’的位号，称为‘皇帝’，其它就按你们议论的办。”于是下令说:“可以”。追尊庄襄王为太上皇。又下令说:“我听说上古有号而没有谥，中古有号，死后根据生前品行事迹给个谥号。这样做，就是儿子议论父亲，臣子议论君主了，非常没有意义，我不取这种做法。从今以后，废除谥法。我就叫做始皇帝，后代就从我这儿开始，称二世、三世直到万世，永远相传，没有穷尽。”
秦始皇按照水、火、木、金、土五行相生相克、终始循环的原理进行推求，认为周朝占有火德的属性，秦朝要取代周朝，就必须取周朝的火德所抵不过的水德。现在是水德开始之年，为顺天意，要更改一年的开始。群臣朝见拜贺都在十月初一这一天。衣服、符节和旗帜的装饰，都崇尚黑色。因为水德属阴，而《易》卦中表示阴的符号阴爻（yáo，遥）叫做“元”，就把数目以十为终极改成以六为终极，所以符节和御史所戴的法冠都规定为六寸，车宽为六尺，六尺为一步，一辆车驾六医马。把黄河改名为“德水”，以此来表示水德的开始。刚毅严厉，一切事情都依法律决定，刻薄而不讲仁爱、恩惠、和善、情义，这样才符合五德中水主阴的命数。于是把法令搞得极为严酷，犯了法久久不能得到宽赦。
丞相王绾等进言说:“诸侯刚刚被打败，燕国、齐国、楚国地处偏远，不给它们设王，就无法镇抚那里。请封立各位皇子为王，希望皇上恩准。”始皇把这个建议下交给群臣商议，群臣都认为这样做有利。廷尉李斯发表意见说:“周文王、周武王分封子弟和同姓亲属很多，可是他们的后代逐渐疏远了，互相攻击，就像仇人一样，诸侯之间彼此征战，周天子也无法阻止。现在天下靠您的神灵之威获得统一，都划分成了郡县，对于皇子功臣，用公家的赋税重重赏赐，这样就很容易控制了。要让天下人没有邪异之心，这才是使天下安宁的好办法啊。设置诸侯没有好处。”始皇说:“以前，天下人都苦于连年战争无止无休，就是因为有那些诸侯王。现在我依仗祖宗的神灵，天下刚刚安定如果又设立诸侯国，这等于是又挑起战争想要求得安宁太平，岂不困难吗？廷尉说得对。”
于是把天下分为三十六郡。每郡都设置守、尉、监。改称人民所做“黔首”。下令全国特许聚饮以表示欢庆。收集天下的兵器，聚集到咸阳，熔化之后铸成大钟，十二个铜人，每个重达十二万斤，放置在宫廷里。统一法令和度量衡标准。统一车辆两轮间的宽度。书写使用统一的隶书。领土东到大海和朝鲜，西到临洮、羌中，南到北向户，往北据守黄河作为要寒。沿着阴山往东一直到达辽东郡。迁徙天下富豪人家十二万户到咸阳居住。诸如祖庙及章台宫、上林苑都在渭水南岸。秦国每灭掉一个诸侯，都按照该国宫室的样子，在咸阳北面的山坡上进行仿造，南边濒临渭水，从雍门往东直到泾、渭二水交会处，殿屋之间有天桥和环行长廊互相连接起来。从诸侯那里虏得的美人和钟鼓乐器之类，都放到那里面。

赵充国传（1）

赵充国字翁孙，陇西郡上蓟县人；后来迁居到金城郡令居县。开始当骑兵，后来以边郡六个郡的良家子弟，又善于骑马射箭被补选为羽林卫士。他为人沉着勇敢而又有雄材大赂，从小仰慕将帅的气节，因而学习兵法，通晓四方蛮夷的事情。汉武帝时，他以代理司马的身份跟从贰师将军李广利出击匈奴，为敌军重置包围。汉军有好几天缺少粮食，死伤很多。赵充国与壮士一百多人突破包围，攻陷敌阵，贰师将军引兵跟随其后，才得以解脱重围。赵充国身受二十多处创伤，贰师将军向朝廷奏明情况，汉武帝下诏征召赵充国到他所在的地方。汉武帝亲自视看他的创伤，嗟吁赞叹，拜为中郎，提升为车骑将军长史。汉昭帝时，武都郡的氐族人造反，赵充国以大将军护军都尉的身份领兵出击平定叛乱，升任中部将，驻军上谷郡，回京后任为水衡都尉。后来又出击匈奴，俘获西祁王，升任为后将军，兼任水衡都尉照旧。赵充国与大将军霍光决定册立汉宣帝即位，被封为营平侯。本始年间，任蒲类将军征伐匈奴，斩敌数百人，回京后任后将军、少府。匈奴大举征发十多万骑兵，南下逼进汉朝边塞，到达符奚庐山，想侵入虏掠。从匈奴逃出来的题除渠堂向汉朝投降并报告了这一情况，汉宣帝派赵充国率领四万骑兵，驻守边疆九郡。匈奴单于听到汉军有备，就引兵离去。
         当时，光禄大夫义渠安国出使诸羌部落，先零羌豪酋说希望到时节渡过浸水到北岸，在汉族民众不耕种的土地上放牧。义渠安因立即上报皇帝。赵充国弹劾义渠安国奉命出使不负责任。后来，羌族人根据先前的话，突破边界强渡湟水放牧，当地郡县无法禁止。
        元康三年，先零羌的首领与羌族各个部族的首领二百多入，解除仇约，交换入质、订立盟督。宣帝听到这一情况，向赵充国询问。赵充国回答说:“羌族人之所以容易控制，是因为羌族各部落都有自己的首领，经常互相攻击，形不成统一的势力。三十多年前，西羌反叛时，也是先解除怨仇，订立盟约，进攻令居，与汉朝相对抗，经过五、六年才平定下来。到汉武帝征和五年，先零羌首领封煎等与匈奴互通使节，匈奴派人到小月氏，传告诸羌说:‘汉贰师将军部众十多万入降服匈奴。羌族人被汉朝役使受苦。张掖、酒泉本来就是我们的地方，土地肥美，我们可以共同出兵进击占据这些地方。’以此看来，匈奴想与羌族联合，并非是这一世的事情。不久前，匈奴在西方受困，听说乌桓前来保卫汉朝的边塞，害怕战争又要从东面发生，几次摄使者到尉黎,危须各国，献上美女裘皮，想破坏离间我们的关系。但匈奴的计谋没有成功。我怀疑匈奴改派使者到羌族部落中，从沙阴取道，出盐泽，过长阮，入穷水塞，南面到达汉朝的属国，与先零羌直接联系。臣下恐怕羌族人的变化还不是到此为止，况且又联结其他部范，应在事情未发生之前有所准备。”此后一个多月，羌侯狼何果然派遗使者到匈奴借兵，准备进攻鄯善、敦煌，以绝断汉朝通西域的道路。赵充国认为:“狼何，是小月氏种族，在阳关的西南，势必不可能独自作出这个计谋，我怀疑匈奴的使者已到达羌族之中，于是先零、罕、开诸羌就解除仇怨订立盟约。到秋天马肥之时，变乱就必定会发生。应该派遣使者巡行边防军队，预先作好准备，救令他们注视诸羌部落，不让诺羌部落互相解除仇怨，以此来揭发他的的阴谋。”
        于是丞相、御史大夫两府又建议派遣义渠安国巡视诸羌部落，区分好坏。义渠安国到达以后，召集先零羌各部落首领三十多人，以为他们特别凶悍狡猾，都全部斩杀了。又派兵出击那些部落的百姓，斩杀一千多人。于是各归降的诸羌部落以及归义羌侯杨玉等都恐惧恼怒，怪汉朝不守信用，便劫持弱小部落背叛汉朝，侵犯边塞，进攻城邑，杀死地方官吏。义渠安国以骑都尉率领三千骑兵驻守防备羌人，到了浩盛县，受羌人攻击，损失很多车辆辎重兵器。义渠安国引兵退回，到达令居县，把情况上报汉廷。这一年，已是汉宣帝神爵元年的春天了。
        当时赵充国年已七十多岁，皇上认为他已老了，派御史大夫丙吉去询问谁可为将，赵充国回答说:“没有人能超过老臣的了。”皇上又派人去问他说:“将军估计羌敌兵力如何，我们应当使用多少军队?”赵充国说:“听了上百个报告，不如亲自去一见。兵家之事很难料测，臣下愿意到金城郡去看看，然后呈上作战方赂。然而羌戎只是个小小的夷族，他们违逆天理背叛汉朝，不久就会灭亡，希望陛下把此事交给我老臣去处理，不必为此事多担忧。”皇上笑着说:“好。”
        赵充国到达金城郡，等到兵员已满一万骑兵的时候，就准备渡过黄河，但又恐怕被敌军中途拦截，当夜派了三校人马不声不响地先渡黄河，渡河后就在岸上安营列阵，到了天亮，一切都准备完毕，于是按次序全部渡过了黄河。敌军有数十百骑兵，在汉军旁出出进进。赵充国说:“我士卒马匹刚渡河疲劳，不可驰马追逐。这些羌人骑兵都骁勇很难制服，又恐怕这是诱兵之计。攻击敌人以全歼为目标，这些小利不值得贪图。”命令军队不许出击。赵充国派出骑兵到四望峡中去侦察，没有发现敌人。夜里就引兵上落都山，召集诸校司马，对他们说；“我知道羌敌不会用兵。如果羌人派数干人守驻四望峡中，我们的军队岂能进入啊1”赵充国经常把侦察兵远远地派出去，行动时必定作好作战的准备，停下来必定坚固营垒，特别能够保持稳重，爱抚士卒，先谋划而后作战。于是西行到西部都尉府，每日犒劳军士，军士都愿为他所用。敌军几次挑战，赵充国坚守不出。后来捕权到一个活口，说羌人首领几次互相责难道:“早告诉你不要造反，现在天子派遗赵将军前来，年已八、九十岁，善于用兵。如今想与他决一死战，有可能吗！”赵充国的儿子是有宫中郎将赵昂，率领期门、次飞、羽林孤儿、胡越骑兵组成一支军队，到达令居城。敌军也同时出击断绝汉军粮道，赵印把情况上报。皇帝下诏令他率领八校尉与骁骑都尉、金城太守合力搜捕山间敌人，打通粮道渡津。
       当初，罕羌、开羌的首领靡当儿派他的弟弟雕库前来向都尉告密，说先零羌想造反，过了几天，先零羌果然反了。雕库同部落的人有不少在先零羌中，都尉就把雕库扣留作为人质。赵充国认为雕库无罪，便放他回去向其他羌人首领说:“汉朝大军只诛杀有罪的羌人，你们要明白自己区别，不要自取灭亡。汉朝天子告示诸羌部落，犯了法的只要能捕斩其他罪犯，可以除罪。斩杀有罪大首领一人，赏钱四十万，中首领十五万，下首领二万，成年男子三千，妇女以及老小羌人赏一千钱，同时又将所捕获罪犯的妻子财物全部归他所有。”赵充国的计谋是想用军威去招降罕、开羌以及被先零羌劫持的部落，瓦解粉碎敌人的预谋，等到他们精疲力倦之时再出兵攻击。
      当时汉宣帝已经征发三辅、太常的刑徒，三河、颍川、沛郡、淮阳、汝南的步兵，金城、陇西、天水、安定、北地、上郡的骑兵、羌人骑兵，与武威、张掖、酒泉太守各自驻屯的军队。合计六万人。酒泉太守辛武贤上奏说:“边郡的军队都驻屯防备在祁连山的南面，北面空虚，势必不能持久。有人说到秋冬时再进兵，这是敌人在境外的策略。现今敌人每天都在入侵，而边郡土地寒冷贫瘠，汉军马匹不能过冬，驻屯在武成、张掖、酒泉的马匹有一万以上，都很瘦弱。建议增加马匹的食料，在七月上旬携带二十天的粮食，从张掖、酒泉分兵出击罕、开羌在鲜水一带。羌敌以牲畜为命根子，现在都全部离散，我军立即分兵出击，虽不能全部消灭，但只要夺取他们的的牲口，俘虏他们的妻子儿女，再退兵回来，到冬天再发起攻击，大部队一出，敌军必然震溃。天子把奏书下达给赵充国，命令他与校尉以下通晓羌人情况的士吏广泛讨论。
        赵充国以及长史董通年以为:“辛武贤想轻易地率领一万骑出，分两路从张掖出发，迂回千里之远。按一匹马驮负三十天粮食，即为二解四斗，麦子八斛，再加上衣装兵器，就难以追击敌军。等到辛劳地到达，敌军必然会计算汉军的进退速度，汉军到来之前便引兵离去，进水草之地，入山林之中。如果跟随敌军深入，敌军就据险挡于前，要塞守子后，以断绝汉军的粮道，这样必定有伤亡倾危的忧患，被夷狄耻笑，永远也不能挽回。而辛武贤以为可能夺取羌敌的牲畜，俘虏羌敌的妻子儿女，这也就成了空话，并非是至善的妙计。同时武威县，张掖的日勒县，都地处北部要塞，有通达山谷的水草之地。臣下恐怕匈奴与羌人合谋，准备大举入侵，幸亏有张掖、酒泉能够作为要塞，杜绝通往西域的道路，因此这两郡的军队尤其不可征发。先零羌是这次叛乱的首恶，劫持其他部落一同造反。所以按臣下的愚计，准备捐弃罕、开羌昏庸愚昧的过错，隐忍下来不要张扬，先诛灭先零羌使他们震动，要他们悔过从善，然而赦免他们的罪过，再挑选熟悉羌人习俗的优秀官吏去安抚团结他们，这是保全全军稳操胜安定边疆的计策。”天子把赵充国的奏书发了下去。公卿大臣讨论都认为先零羌兵力强盛，又恃仗罕、开羌的帮助，如果不先破罕、开羌，那么先零羌也不好对付。
        皇上于是就任命侍中乐成侯许延寿为强弩将军，又立即任命酒泉太守辛武贤为破羌将军，赏赐盖有皇帝玺印的诏书嘉许采纳他的计策。天子诏书责备赵充国说:
         皇帝问侯后将军，在边疆日晒露宿守卫极为辛苦。将军计划准备到正月才攻击罕羌，这时羌人都已收获了麦子，已可远离妻子儿女，集精兵万人来人寇酒泉、敦煌了.我们边兵少，百姓守边保家不能到田里耕作。现今张掖以东，粟一石一百多钱，于草秸杆一捆要贵几十钱。各地转运粮草，百姓烦扰。将军率一万多部众，不及早在秋天共享水草丰美之利，争夺牲畜的饲食，却要等到冬天，那时敌人都已准备好牲口的饲食，多藏匿在山中险阻的地方，而将军的士卒受寒受冷，手脚冻裂.难道还有利吗?将军不考虑国家的耗费，想用几年的时间而来战胜小小的羌敌，凡是领兵的将军谁愿意这样做呢？如今朕调令破羌将军辛武贤率军六千一百人，敦煌太守快率军二千人，长水校尉富昌、酒泉侯奉世率领若羌、月氏兵四千人，共计大约一万二于人。携带三十天口粮，在七月十二日出击罕羌，进人鲜水北岸的拐弯处，离酒泉八百里.离将军大约一千二百里。将军就领兵从便道向西同时并进.虽不能会合，但能使敌人听到东方、北方的军队齐头并进，分散羌敌的注意力，使其党羽离心，虽然不能全部歼灭，也以瓦解敌军。我已下诏令中郎将赵印率领胡越骑兵、次飞射士步兵二校人马，增加将军的兵力。如今金、木、水、火、土五星同时在东方出现，预兆中国大胜，蛮夷大败。太白金星出现在高处，象征用兵深入敢于决战的吉利，不敢决战的凶险。将军应赶快准备行装，凭借天时，诛杀不义之羌，必定会万全成功，切勿再有疑迟。

赵充国传（2）

赵充国得到责备的诏书以后，认为将军领兵在外，应该根据情况的利弊坚守自己的主张，以便保卫国家。于是就上书谢罪，借此陈述军事计划的利害得失，说:
       臣下看到陛下惠赐骑都尉义渠安国的诏书，选择羌人中可以出使罕羌的使者，谕告他们汉朝大军到来之时，不诛杀罕羌部落，以此瓦解先雾羌的阴谋。皇上对罕羌的恩泽极为深厚，不是臣下所能及得上的。臣下独自私下赞美陛下的盛德，其计划已无可伦比，因而派遣开羌首领雕库回去宣扬天子的美德，罕羌、开羌各部落都听到您英明的诏令。如今先零羌杨玉率领骑兵四千以及煎巩羌骑兵五千，阻守山石林木之中，等候有利时机入寇侵略，罕羌则没有这样。现在放下先军羌，却先攻击罕羌，这样使有罪的得到开释，无辜的遭到诛灭，解决一个思难，形成两个祸害，实在不合陛下的本意。臣下听说兵法有“进攻的力量虽然不足，但防守却绰绰有余，”又说:“善于作战的能控制敌人，而不被敌人所控制。”如今罕羌准备入寇敦煌、酒泉郡，我们整治武器兵马，训练战士，等待他们的到来，坐得制敌的战术，以逸击劳，这是取胜的办法。如今只恐怕敦煌、酒泉二郡的兵力太少，不足以防守，如果征发他们去进攻，这是放弃了制敌的战术而让敌人所制，臣下恩以为不妥当。先零羌敌寇为了背叛汉朝，故而与罕羌、开羌解除组仇订结盟约，然而他的内心不能不害怕汉军到达时后罕羌、开羌背叛他。臣下愚以为先零羌的策略总是想先让罕羌、开羌处于急难的地位，以此来加强他们的盟约。如果我们先攻击罕羌，先零羌必定出来援助。现在敌人马匹肥壮，粮食正丰饶，我们出击罕羌恐怕不能有所伤害，反而使先零羌布施恩德给罕羌，坚固其盟约，联合其党羽。故人盟约坚固，党羽联合.有精兵二万多人。胁迫其他弱小部落，依附他们的逐渐众多，像莫须羌之类的小部落也不会轻易离开他们。如果是这样的话，敌人的兵力越来越多，征伐他们要用几倍的兵力，臣下恐怕国家的忧患累赘要用十年来计算，不仅仅只是二、三年的事了。
          臣下得蒙天子的恩德深厚，父子都显为要职。臣下官位至上卿，爵位为列侯，犬马之齿已七十六岁，能为皇上英明的诏令抛尸沟垫，死骨不朽，已无所顾虑，唯独把用兵的利害得失思考得更为具体成熟而已。根据臣下的计策，先诛灭先零羌，罕羌、开羌之类则不用出兵就可降服。如果先零羌已被诛灭而罕羌、开羌仍不归服，一到正月就攻打他们，既得用兵的道理，又合用兵的时机。如果现在进兵，实在看不到有利的地方，惟请陛下裁决明察。
        六月戊申上奏书，七月甲寅便有盖着皇帝玺印的文书回报同意赵充国的计策。
        赵充国领兵到达先零羌的地方。敌人长久屯聚，懈怠松弛，望见汉朝大军，就抛弃车辆辎重，想渡过湟水，但由于道路狭窄，赵充国就慢慢地行军驱赶。有人对赵充国说，追逐战利，行动太迟缓。赵充国说；“这是穷途末路的敌寇，不可逼迫太紧。缓慢行进他就只顾逃走而不顾其他，急速追赶则回过头来作拼死搏斗。”众位将校听了都说:“对。”敌人落水淹死数百人，投降以及斩首的五百多人，俘获马牛羊十万多头，车四千多辆。汉军到达罕羌的地方，赵充国命令军队不许焚烧村落和在田里打草放牧。罕羌听到这一消息，就高兴地说:“汉军果然不攻击我们！”罕羌首领靡忘派人来说:“希望回到原来的地方。”赵充国将情况上报，没有得到回报。靡忘亲自前来归顺.赵充国赐给他酒食，遣送他回去谕告同部落的人。护军以下的将吏都出来与赵充国争论，说:“这是造反的敌寇，不能擅自遣送回去。”赵充国说:“诸位只想在写文书时方便而为自己打算，不是为国家忠心着想。”话还未讲完，皇上盖有笺印的回报到达，命令将靡忘以赎罪论处。后来罕羌竟然不用兵力而被征服。
      这一年的秋天，赵充国病重，皇上赐给他诏书说:“制诏后将军:听说你腿脚不便，风寒下泄，将军年老多病，一旦有变不可讳言，朕极为忧虑。现在通令破羌将军到你驻屯的地方，作为将军的副手，赶快乘天时对我们大为有利，将吏士气高昂，在十二月出击先零羌。如果你疾病加重，就留在屯所不必出行，只派破羌将军、强弩将军前去即可。”当时羌人投降汉朝的已达一万多人。
        赵充国估计羌人必败，准备撤回骑兵进行屯田，以此等待敌人疲竭。奏报还未上达，正好按到进兵的诏书，中郎将赵印害怕赵充国不肯进兵，便派遣门客去劝说赵充国说:“命令出兵，如果确实会破军杀将而招致国家倾危的话，那么将军坚持防守是可以的。如果只是考虑攻守孰利孰弊，那又有什么可以争论的呢?一旦你的意见不合皇上的意旨，皇上派绣衣御史前来责罪将军。将军自身都不能自保，还有什么国家的安全呢?”赵充国听了叹息说；“这是何等不忠的言论啊！如果早先听用我的主张，羌敌怎么会是今天的情况呢？往日推举可能巡行羌族的人，我推举了辛武贤，丞相御史却又禀报派遣了义渠安国，结果败坏了对羌族的计谋。金城、涅中一带，当时一斛谷只有八钱，我对司农中丞耿寿昌说，只要买进二百万斛谷，羌人就不敢妄动了。耿中丞报请皇上只买一百万斛谷，实际上只买得四十万斛。义渠安国两次出使，购买粮食只有所需的一半，由于这二次失策，所以羌人才敢于叛逆。失之毫厘，差以千里，。这是既成事实了。如今军队旷日持久不能决胜，四方夷狄人心动摇，互相乘机而起，虽有智谋的人也不能善理后事，难道仅仅是羌族值得担忧的么？我愿意拼死坚守我的主张，贤明的君主是可以听从忠言的。”于是奏上关于屯田的奏书说t
         臣下听说用兵是为了宣扬美德清除祸害，因此在外举兵得当，则在国内会产生福祥，所以不可不慎重从事。臣下所领的将吏士卒以及马牛的粮食，每月用粮谷十九万九千六百三十斛，盐一千六百九十三斛，干草秸秆二十五万二百八十六石。战争灭难长久不能解决，各种路役不会止息。又恐怕其他夷狄突然有意想不到的变乱，互相乘机而起，成为贤明君主的忧患，实在不是庙堂商议的胜敌之策。况且羌族容易以计谋来攻破，难以用武力去粉碎，所以臣下认为不便于出击。估计从临羌县往东到浩？，羌敌原来的土地和朝廷的公田，百姓都未开垦，大约在二千顷以上，其间邮站驿亭也大多毁坏。臣下以前部署士卒入山，砍伐木树大小六万多枚，都放在水边。希望能撤回骑兵，留下减刑犯人、应募士兵，以及淮阳、汝南步兵与将吏的私入随从，合计共一万零二百八十一人，每月用谷二万七干三百六十三斛，盐三百零八斛，分别驻屯在交通要道处。等到河冰解冻运下木材，修缮乡里亭隧，疏通沟渠，整治湟峡以西的道路桥梁七十处。使通道到达鲜水附近。春天田耕开始，每人授田二十亩，到四月青草生长，调发强健的郡国骑兵以及屑国的胡骑各一干，副马二百匹，到那里去放牧吃草，作为保卫耕田人的流动部队。把收获来的粮食，充实进金城郡，增加粮食积蓄，节省庞大开支。再加上现在大司农已经运到的粮谷，足以支持一万人一年的伙食。现谨呈上屯田地点以及所需器物用品的账簿，唯请陛下裁决准许。    ‘
       皇上回报说:“皇帝问候后将军，你说准备撤回骑兵，留下一万人屯田，若按将军之计，羌敌何时才能诛灭，战事何时才能解决？究竟怎么办更好，请再奏报。”赵充国呈上奏书说；
        臣下听说帝王的军队，足以保全自己而取得胜利，因此重计谋而轻力战。力战胜了一百次，也不是好中最好的。所以只有作好不可战胜的准备，那么敌人才能被战胜。蛮夷的风俗习惯虽然不同于我们的礼义之国，但是他们想避害趋利，爱护亲戚，害伯死亡，却都是一样的。现今羌敌失去了美地肥草，苦于寄居他乡，骨肉同胞离心离德，因而人人都抱有反叛之心，而贤明君主如能回师撤兵，留下万人屯田，上顺天时，下因地利，来等待可能被战胜的敌人，虽然敌人没有立即受到惩罚，但解决战争的时间即可在望。目前羌敌已开始瓦解，前后投降的有一万零七百多人，还有接受我劝说而回去互相告示的共七十批，这些都是坐待支解羌敌的办法。臣下谨逐条陈述不出兵而留下屯田的十二条好处:
        步兵九校，有将士兵卒一万人，留下驻屯作为武装防备，利用田地收获粮食，武威与恩德同时并行，这是第一。又因为排挤羌敌，使他们不能回到肥沃富饶之地，让其部众贫困破产，以造成羌敌之间互相背叛逐渐加剧，这是第二。当地居民能共同耕作田地，不失务农本业，这是第三。军马一月的食料，估计可以开支士卒一年的粮食，撤回骑兵可以节省大量费用，这是第四。到了春天检阅士卒，沿着黄河、湟水运送粮食到临羌，向羌敌显示我兵精粮足，宣扬威武，是可以传世的克敌制胜的办法，这是第五。用空闲的时间运下过去所伐的木材，修缮邮站驿亭，充实金城郡，这是第六。军队出击，乘敌之危去侥幸取胜；不出击，也可使反叛之敌弃审于凄风寒冷之地，遭受霜雷雨露疾病盛疫凉疮断指的祸思.而我们则坐得必胜之道，这是第七。我们没有经历险阻长途追赶造成死伤的危害，这是第八。内部不损减军队威武的实力，外部不使敌人有可乘之机，这是第九。同时又不去惊动在黄河以甫的大开、小开羌，没有使他们产生变乱的忧思，这是第十。整治涅峡一带的道路桥梁，使通道直至鲜水，以此控制西域，场威千里，犹如从枕席上通过军队那样安全方便，这是第十一。大量的费用节省下来，百姓的徭役也同时止息，这样可以戒备其他的意外事变，这是第十二。留下屯田可以得到十二项好处，出兵就失去了这十二项好处。我赵充国才能低下，年老体衰，不知长远之计，只是希望诏令朝廷公卿议臣广泛详细讨论，作出选择。
皇上又赐诏回复说:
        “皇帝问候将军，所说的十二条好处，朕已知道。你说敌人虽然没有立即受到惩罚，但解决战争的时间已即可在望，所谓即可在望，指的是今年冬天呢.还是指什么时间?将军难道没有考虑，敌人听到我军大量撤兵，将会聚集壮丁，进攻骚扰屯田者以及道路上的驻军，又将杀掠人民，我们将怎么制止?又大开、小开羌从前说过:‘我们向汉朝军队密告先零羌驻军的地方，但汉军不前去进攻，这次长期留屯，会不会像元康五年一样，不分区别而一同打击我们?’他们心中常怀恐惧。如今军队不出，会不会发生变乱，与先零羌结为一体?将军仔细计议再奏报给我。”
赵充国上奏说，
         臣下听说用兵以计谋为根本，因此计算多的胜计算少的。先零羌的精锐部队现在剩余的不超过七、八干人，失去了原来的土地，客居远方，分崩散离.受饥挨冻。罕羌、开羌、莫须羌又时常侵犯掠夺先零羌的老小妇女和牲畜财产，反叛先零羌归来的络绎不绝，这是全都听到天于关于奖赏自相捕杀罪犯的英明诏令。臣下愚以为敌人败坏已指日可待，最远也在来年春天，因此我说解决战争的时间已即可在望。我见到北部边疆自敦煌至辽东长达一万一干五百多里，沿着要塞设置亭隧只有吏卒几千人，敌人几次大部队进攻不能造成祸害。现在我们留步兵一万人屯田，地势平坦，又多高山远望方便，部队之间相互保卫，深挖壕沟.高筑木楼，九校联系络绎不绝，备好武器弓弩，整治作战器具，烽火相通，形成一股合力，以逸待劳，这是用兵的有利方而。臣下以为屯田对内有不费财力的好处，对外有守御敌人的准备。我们的骑兵虽然撤离了，但敌人看到我们留下万人屯田成为他们必然被擒的下场，他们土崩瓦解、归降投诚的日子也就不会太久了。从现在开始的三个月中，敌人马匹瘦弱，必定不敢将妻子儿女放在其他部落，然而自己却老远地跋山涉水来侵犯我们。又看到屯田之士是招兵万人，最终也不敢再将他们的老少妻儿带回故土。这是臣下的愚计，估计敌人必定在当地逐渐瓦解，这是不交战而敌人自败的计策。至于敌人小股入侵，不时杀害人民，这原本就未可禁绝。臣下听说出战不能必胜，就不要随便交锋；进攻不能必取，就不要随便劳师动众。如果命令军队出击，虽然不能歼灭先零羌，但是只要能使敌人再也不能作小股入侵，那么出兵也是可以的。现今同样不能禁绝敌人小股入侵，而放弃坐待取胜的办法，采取冒险的行动，用兵前去出击终究也见不到好处，使内部空虚而自找疲惫，削减实力而自作损耗，这不是对付蛮夷的办法。又大军一出，回来后就不能再留下来屯田，湟中地区也不能空空无物，如果是这样，又得再发徭役。况且匈奴也不可不戒备，乌桓也不可不忧虑。如今长时期地转运耗费烦多，把预防意外的费用全部供给在一个地方，臣下愚以为不合适。校尉临众有幸承皇上的威福，带首丰厚的币财，按抚各个羌人部落，宣示英明的沼令，想必都会闻风归降。虽然他们以前曾经说过“会不会像元康五年那样”，但现在已不会再有疑心，因此不足以由此出兵。臣下暗中思付，奉诏出塞，领兵远征，用尽天子的精兵，如果把车甲抛散在荒山野田之中，虽然没有一尺一寸的功劳，但只要能苟且偷安，逃避违抗圣意的嫌疑，因而也就没有事后的过失与罪责，这是对人臣不忠有利，不是贤明君主和国家的好事。臣下有幸能够激奋精兵，征讨不义，但不能及早歼灭敌人，罪该万死。承蒙陛下宽宏仁慈，不忍心加罪，使臣下多次得到仔细考虑的机会。臣下深思熟虑以后不敢逃避斧钺之诛，冒死陈述愚见，唯请陛下明察。
        赵充国每次上奏，皇帝就交给公卿议臣讨论。最初同意赵充国计策的占十分之三，以后占十分之五。最后占十分之八。诏令诘问以前说赵充国之计不好的，都低头认错。丞相魏相说:“臣下愚昧不熟悉军事上的利害得失，后将军几次筹划军策，.他的话常常是对的，臣下担保他的计策必能可用。”皇上于是回报赵充国说；
“皇帝问候后将军，上书陈言可胜羌敌的办法，今听从将军的意见，将军的计策很好。请报上留下屯田以及应当撤回的人马数目。将军应多进饮食，谨慎用兵，多多自爱。”皇上又以破羌将军、强弩将军多次进言出击，而赵充国屯田的地方大多分散，担心敌人侵犯，于是也同意破羌将军与强弩将军的意见，诏令两将军与中郎将赵印出击。强督将军出击，瞬服四千步人，破羌将军斩敌首二千缀.中即将赵印也斩杀与降服二干人，而起充国所降服的又得五千多人。宣帝下诏撤兵，只有赵充国留下屯田。
        第二年的五月，赵充国上奏书:“羌人本有军队五万人，被斩杀的共有七干六百人，投降的有三万一千二百人；在黄河、湟水溺水和饥饿而死的有五、六干人，估计遗漏逃脱与煎巩羌、黄羝羌一同逃亡的不超过四千人，羌人首领靡忘等自称必能把他们捉回。因此，请求撤回屯田部队。”上报的奏书得到了批准，赵充国就班师回朝。
        好友浩星赐迎接赵充国说:“大家都以为破羌将军、强弩将军出兵击败羌敌，斩杀俘获很多，敌人由此败坏。然而有识之士以为敌人处境穷困，虽不出兵，也必定能够降服。将军如见皇上，最好把功劳归于两将军出击，不是愚臣所能及得上的。如果这样说，将军就不会失策。”赵充国说:“我年纪已老了，爵位也到了最高，岂能在这件事上怕嫌来欺骗贤明的君主:研究军事形势，是国家的大事，应当成为后世效法的榜样。老臣不以有生之年专门为陛下讲明军事上的利害得失，如果我突然死去，还有谁再来说呢?”
       结果还是按自己的本意对皇帝说了。皇上肯定了他的计策，罢免辛武贤的破羌将军职位，仍让他回去做酒泉太守的官职，赵充国仍为后将军兼卫尉之职。
       这一年的秋天，羌人若零、离留、且种、儿库共同斩得先零羌大首领犹非、杨玉的脑袋，和其他的首领弟泽、阳雕、良儿、靡忘一起率领煎巩羌、黄羝羌之类的部落四千多人投降汉朝。皇上封若零、弟泽二人为帅众王，离留、且种二人为侯，儿库为君，阳雕为言兵侯，良儿为君，田忘为献牛君。开始设置金城属国来安置投降的羌人。  
        宣帝诏令推举护羌校尉的人选，当时赵充国有病，丞相、御史大夫、车骑将军、前将军四府推举辛武贤的小弟弟辛汤。赵充国立即起来上奏说:“辛汤酗酒使性，不可掌管蛮夷，不如辛汤的哥哥辛临众合适。”当时辛汤已接受任命符节，于是又有诏令更用辛临众。后来辛临众病重免职。五府又推举了辛汤。辛汤当了护羌校尉后多次酗酒辱骂羌人，羌人由此反叛，终于应验了赵充国的话。
       当初，破羌将军辛武贤在军中时与中即将赵印吃酒闲聊，赵印说；“车骑将军张安世开始时曾使皇上不愉快，皇上想杀他，我家将军以为张安世拿着书袋，插笔在头，为孝武帝备从顾问几十年.可以说是忠心谨慎，应该保全他。张安世因此得以免死。”等到赵充国回京后向宣帝谈论征服羌人的军事，辛武贤因此就被罢免了破羌将军（一职），命他回去仍任酒泉太守的旧职，辛武贤对赵充国深怀痛恨，于是就上书告发赵印泄漏宫中机密。赵印因犯了禁止进入赵充国幕府营军司马的禁令，扰乱驻军法令，下吏部治罪，自杀而死。   
      赵充国请求告老回乡，皇上赐他用四匹马拉的安车、黄金六十斤，免职回乡。朝廷每有关于四方夷狄的重大商议，经常请他参与军事谋划，询问计策。享年八十六岁，在甘露二年去世，谥号称为壮侯。

鲍丘水(部分)

鲍丘水流入潞后，也通称为潞河。高梁水注入? 河。高梁水刚流出时是从戾陵堰承受 ? 水。高粱水的北岸有座梁山，山上有燕刺王刘旦的陵墓，因此用民陵作堰名。高梁水从民陵堰分引流出，向东经过梁山南面，又向东北流过刘靖碑的北面。碑文说:“魏使持节督都河北道诸军事、征北将军、建城乡侯沛国人刘靖，字文恭，登上梁山来观察源流，相看 ? 水而测度形势，嘉许武安的开渠，羡慕秦民的殷富，就派遣帐下叫丁鸿的，督领一千名军土，于嘉平二年，在水中立遏，疏导高梁河，建造戾陵场，开凿车箱渠。他的修竭奏表说，“高梁河这条水，从并州流出，是潞河的另一个源头。长长的河岸高而坚固，直直地截挟住河中水流，堆积石笼作为主蝎，高一丈，东西长三十文，南北宽七十步，靠着北岸筑立水门，门宽四丈，可容纳十丈深的水。山洪暴发，就沿水渴往东流去；平流正常，就从水门向北流入。每年灌溉田地二千顷，大概范围.有—百余万亩。’到景元三年辛西颁布诏书，认为民众用粮增多，大地荒芜不够用，派遣谒者樊层再制造水门，水库占地千顷；划出田地四千三百一十六顷归于郡县（作耕地）；国家控制的田地五千九百三十顷重新划定。水流顺车箱渠流，从蓟县西北经过昌平县，最东头到渔阳郡的潞县，共滋润着四五百里地段，浇灌田地一万多顷。高低一样通顺，原隰同等平畅，疏导它就可灌溉，决开它就成散流。导通渠口制成水门，好像喷洒彪池的水成为甘雨，当时得利，后世受益。西晋元康四年，君少子骁骑将军平乡候刘弘，被任命为使持节监幽州诸军事，领护乌丸校尉、宁朔将军。遏筑立起来已有三十六年，到五年夏六月，洪水暴流，冲毁损坏了四分之三，只剩下北岸七十多丈，水翻上车箱渠，到处漫溢。刘弘追念先人立遏的功劳，亲临山川，指示规划方略，叫司马关内侯逢恽和内外将士二千人，湖起长岸，筑立石渠，修建主遏，治理水门，门宽四丈，水深五尺，恢复了水利通运的便利，遵用旧制度的标准，总共用了四万多人工。各路王侯不召自来主动承担各项任务的，也有数千人。《诗》载‘经始勿亟’，《易》称‘民忘其劳’，指的就是这样的状况吧！于是渔阳、蓟两郡的文武官员，感慨秦国记得郑国渠的功绩，魏国人建祠纪念西门豹治水的恩义，是（为）倾慕前人的仁政，追述成就的功绩。元康五年十月十一日立石刻表，以纪念这一轰轰烈烈的事迹，并且记载其规模度量，永为后人参考的法式。”

仲长统传（部分，没有后面的议论）

仲长统，字公理，山阳郡高乎县(今山东鱼台东北)人。从小好学，博览群书，富于文辞。二十余岁，在青州、徐州、并州、冀州一带游历求学。结交的朋友大多认为他不同寻常。并州刺史高干为袁绍外甥，一向高贵有名，相约四方游士，士人多归附。仲长统经过高干家，高干盛情款待，向他询问天下之事。仲长统对高干说:“您有宏伟之志，而无杰出之才，喜好士人而不能择人，这是您应深为戒备的。”高干很自负，不纳其言。仲长统于是离开了他。没多久，高在并州反叛，最终失败。并州、冀州的士人都因此认为仲长统有知人之明。仲长统性格豪放，敢直言，不拘小节，沉默议论无常，当时有人称之为狂生。每逢州郡征召，他总是称病不就。……
    尚书令苟yù听说仲长统的名声，认为他不同凡响，举荐为尚书郎。后又参与曹操的军事谋划，每逢谈古论令，评论时俗及人们的所做所为，他常发泄愤懑连连叹息。于是撰论著，名为《昌言》，凡三十四篇，十余万言。
    献帝让位那年，仲长统去世，时年四十一。其友东海郡人缪袭，常赞仲长统的才能文章足以继承西汉董仲舒、贾谊、刘向、杨雄。现在选择其书有益于政事者，略载于下。
《理乱篇》说:
   “上应天命的豪杰，并非当初就有当皇帝的名分。由于没有当皇帝的名分，所以战争相继发生。在此之时，大家都假借天威，假传命令占据方国，拥有军队，与我们较量才智；显示威力，与我们争逐雌雄；他们不懂该对抗谁，归顺谁，让天下人怀疑动摇误入歧途，这类事不可胜数。到较量才智者智尽技穷， 较量武力者纷纷失败，形势决定不足以再次抗衡较量时，才开始羁首系颈，接受我们的制约。这些不得已而屈服者，有的曾是我们的尊长，有的曾与我们是同辈，有的曾把我们当臣虏，有的曾囚禁过我们。他们忧愁苦闷，都在心里咒骂，希望我们不成大业，以便借此重振他们往日的志向，难道肯把这种臣属他人的地位作为终老至死的名分吗?
    “到后代相继为国君之时，民心已安定了。普天之下的民众，仰仗我朝廷得以生育，由于我们朝廷得以富贵，安居乐业，抚养子孙，天下安然，所有的人都归心于我朝廷了。豪杰非分之念已断，士民之心已定，高贵者固定于一家，尊显者只有一人。在此之时，即使是异常愚塞之才居于皇帝宝座上，仍能使百姓认为他的恩泽如天地，威力同鬼神。暴风迅雷不足以喻其预怒，阳春及时雨不足以比其恩泽。即使周公、孔子之类的圣贤数千，也无法再与之较量圣明；孟贲、夏育那样的勇士百万，也无处再施展其勇力了。
   “后来继位的愚君，见天下投人敢违抗他，自认为象天地一样不可灭亡，于是放纵自己的嗜好和邪恶的欲念，君臣公然淫乱，上下共同作恶；目睹尽各种角抵之戏，耳闻遍郑卫邪淫之声；入官则沉溺于妇人之中，出宫则驰骋于田野狩猎。荒废了各项政务，抛弃了贤能人物；放荡无羁越加厉害，毫无止境。他所信任亲近者，尽是奸佞馅媚当面奉承之人；他所宠幸尊贵者，尽是后妃姬妾的娘家人。这就象让饿狼守厨房，饥虎牧牲畜，终于达到煎熬天下之民脂民膏，敲剥百姓之骨髓的地步。人们怨恨憎恶而无依靠，造成祸乱并起，中原混乱不堪，周边少数民族反叛进攻；政权土崩瓦解，顷刻分离。昔日为我朝廷哺育之子孙，今日全成饮我鲜血之仇敌。直至天命转换，大势已去，仍不觉悟的后继君主袱道不是因为富贵产生了不仁之心，沉迷不悟导致愚塞吗?国家存亡，因此交替出现，政治治乱，如此周而复始，这正是天道必然的规律。
    “又有处理政事酌人，往往采取权宜之计而已，不能斟酌出贤愚之分心此掌捏国家盛哀的规律。所以一天天不如古代，越差越远，难道不是这样吗?汉朝建立以来，同是平民百姓，而凭财力做他人君长者，每一代都无法数清。而清贫廉洁之士，独自苦熬于荆棘之间，对社会风俗的好坏无所损益。至于富豪人家房屋鳞次栉比，致以百计，商野的良田沃土，成千的奴婢，上万的依附人口。他们贩运货物的车船通于四方，囤积居奇的财货遍布都城。珍奇珠宝，巨室不能容；马、牛、羊、猪，山谷不能受。妖童美妾，充满了绮丽的房间，歌女乐师，排列于深邃的厅堂。等待接见的宾客不敢随意离去，门前交错的车马不敢经易前进。三牲之肉，美而不可食，清醇之酒，坏而不能饮。目光一斜则有人沿其视线去猜想他的欲求；一喜一怒则有人揣摩其心思以便使他满足。此皆公侯之巨大乐趣，君长之优厚权利。假如能运用智谋诡计，就能得到这一切，只要能得到达一切，人们就不以为是罪过。这种坏风气好象水源一发，就满地撤流，大路一开，就四通八达了。如果要求士人舍弃荣乐而甘居穷苦，抛弃放纵而甘受约束，有谁肯这样做呢？乱世长而治世短，乱世之中则小人贵宠，君子困贱。当君子困贱之时，好象天太低要伛偻着身体，地太窄要萎缩着脚，就这样还害怕遭遇镇压之祸。到政治清明之世，又会受到矫校过正的约束。老的老了，赶不上宽统的社会；年轻的正当壮年，又将再次困厄于衰乱之时。这就使奸人独占无穷之福利，而善士则承担不赦之罪孽。眼睛能辨色，耳朵能辨声，口舌能辨味，身体能辨冷暖的人，都将认为修养高洁的品行是为了掩盖丑恶，而运用智谋来避开它，难道有愿意安贫乐道之人吗？这是后继君主的罪过。
   “昔日春秋时代，是周王朝之乱世；到战国，就更乱了。秦王政趋着兼并各国的形势，放纵虎狼般的野心，宰割天下，吞食百姓，暴虐不止，因此招致楚汉战争之苦，混乱又超过了战国时代。汉王朝经过二百年而遭王莽之乱，当时百姓的伤残死亡之数，又超过秦王、项羽时一倍了。而到今天，名都空无居民，百里不见人迹的状况不可胜数，这又超过了王莽新朝时代。可悲啊！不及五百年，大难接连三次发生，中等程度的动乱还没计算。天下形势越变越可怕，越往后越严重，如此发展下去，可达到极点了。唉！不知来世圣人用什么方法挽救这种局势？又不知上天打算到什么时候了结此劫数？”

党锢列传序

孔子说:“性相近也，习相远也。”是说人们好恶本性相同，而受外界习俗影响的途径不同。一个人如果克制自己的惑倩和欲念，行为就不会放纵，如果被外界事物所牵制，他的志向就会丧失。因此，圣人引导人的理性，裁抑放荡不理的行为，谨慎交友，节制嗜好。虽然人的悟性干差万别，质朴文饰相异，至于受外界事物和风俗的影响，道理是一致的。春秋时期，社会风气轻浮诈伪，王道衰落，但是人们还假借仁义以求利，凭仗正义以取功。举动合乎道理，强横者也会服气；一句话违背道理，奴仆也会争辩。大概前贤遗风，还是有足以我们学习的地方。
    战国时期，霸道衰微之后，欺诈之风萌发而起，强者以智谋决胜为雄，弱者以不善欺诈受屈。以至于有的筹划半条计策而获得万金，提出一个主张而受赐瑞玉；有的由步行平民而获厚爵，脱掉草衣而任卿相。游士掩饰伪诈，纵横论带，以求取权利害，不约而同望风相从。从此，爱尚相互侵夺，随时变换。其风气无法制止，其弊端也不能纠正。
    等到汉高祖仗剑而起，武士们也勃然而兴，宪令宽松，文礼简单疏阅，继承了先秦“四君”(指信陵君，平原君、春申君、孟尝君)之余业，人人都怀有凌上之心，轻死亡而重义气，恩怨必报，令行于私人之庭，权移于匹夫之间，仗义行使之类的人很多.已经成为风俗。自从汉武帝之后，祟尚儒学.怀协经术，到处如雾一般聚集，最后致使皇帝亲临石渠阁，评定是非，可见党同伐异之激烈，而拘泥文字，死读经书的人，在此时也是非常多的。到王莽独断伪善，最终篡国，忠义之辈，耻于作官。于是以隐居丘墅为荣华，以困苦潦倒为甘甜。虽然天命光武中兴.汉德重开，但是洁身有道之士，愈加相互仰慕仿效，辞官隐居的志节，又重于当时了。至桓帝、灵帝之间，君主荒淫，政治腐败，国家命运委托于宦官，士人羞与为伍。是以匹夫愤恨，处士核议，他们激扬名声，互相标榜，评价公卿，裁判执政，刚直之风，在此时又盛行了。
  上之所好，下必有甚，矫枉必然过正，其道理就是如此。象范滂、张俭这些人，清心忌恶，终于陷入党锅之祸，不就是这样的吗?
    起初，在桓帝还是壁吾侯的时候，跟从甘陵周福学习，到后来即皇帝位之后，提升周福担任尚书。当时同郡人河南尹房植也在朝中有名，故乡人为他俩编的歌谣说:“房值是整个天下的规矩，而周福是靠做老师当宫。”两家的宾客又揣量长短，互相讥讽，也就各自树立自己的帮派，渐渐形成仇怨不和，因此甘陵就有了南北二部，党人之议，从此开始。
后来汝甫太守宗资任用功曹范滂，南阳太守成缙也任用功曹岑桎，两郡又编出歇话说:“汝南太守是范涝，南阳宗资管签字。南阳太守是岑桎.弘农成缙只坐啸。”因此流言又传入太学，太学生有三万多人，郭林宗、贾伟节为其首领，并和李膺、陈蕃、王畅互相褒扬推重。太学中传语说:“天下楷模是李膺，不畏强暴有陈蕃，天下俊秀为王畅。”还有渤海人公族进阶、扶风人魏齐卿，都是高言深论，不避豪强。从公卿以下的官员，没有不惧伯他们的贬议，来不及穿好鞋子就急忙登门拜访。

    当时河内人张成很善于占卜，推算将要天下大赦免，就教儿子杀人。李膺当时担任河南尹，立刻督促部下造捕，但不久正逢宽赦被宣布无罪。李膺内心更激愤痛恨，竟然在审讯之后将其杀掉。起初，张成以占卜之术和宦官门交往，就连桓帝也多次向他求占问卜。张成的弟子牢修因此上书，诬告李膺等人供养太学宦游学生，还交结各郡生徒，他们互相帮助，一同结成部党.诽谤朝廷，惑乱风俗。于是桓帝非常生气，向各州郡传下命令，逮捕党人.又向天下发布文告，使人们同疾共愤，接着又逮捕了李膺等人。其文辞牵连到的还有陈实一类的二百多人，有人逃跑而没抓到，都悬赏征求。皇帝的使者四出，在道路上前后不断。第二年，尚书霍胥、城门校尉窦武等人共向上表为党人求情，桓帝之意稍微松动了一些，就把党人释放回乡，但终生至死不许出来做官。而党人的名字仍写入朝廷的档案中。

    从此，正直之风废止，邪恶枉曲之风盛行。但是，海内望风的人们，遂互相标榜，指定天下名士，为他们制定称号。第一等称为“三君”，第二等称为“八俊”，第三等称为“八顾”，第四等称为“八及”，第五等称为“八厨”，如同古代的“八元”、“八凯”一样。窦武、刘淑、陈蕃为“三君”。君，是一代所尊。李膺、苟昱、杜密、王畅、刘佑、魏朗、赵典、朱寓为“八俊”。俊，是人中英杰。郭林宗、宗慈、巴肃、夏馥、范涝、尹勋、蔡衍、羊陟为“八顾”。顾，是能以德行导人。张俭、牟暖、刘表、陈翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超为“八及”。及，是能导人追随宗仰之人。度尚、张邈、王考、刘儒、胡母班、秦周、蕃向、王章为“八厨”。厨，是能以财物救人。
    另外，张俭的同乡朱并，遵循中常侍候览的旨意，上书告张俊与同乡二十四人分别置以名号，共同结成部党，想推翻国家政权。以张俭和擅彬、褚凤、张肃、薛兰、冯僖、魏玄、徐乾八人为“八俊”，田林、张隐、刘表、薛郁、王访、刘抵、宣靖、公绪恭八人为“八顾”，朱楷、田磐、疏耽、薛敦、宋布、唐龙、赢咨、宣褒八人为“八及”、刻下石碑，竖立在祭祀场所，共同结成朋党，而张俭为首领。灵帝下诏削除奏章上朱并的姓名，按奏章逮捕张俭等人。大长秋曹节又乘机暗示有关官员上奏，追捕上次党祸中的前司空虞放、太仆杜密、长乐少府李膺、司隶校尉朱寓、颖川太守巴肃、沛相苟翌、河内太守魏朗、山阳太守翟超，任城相刘儒、大尉橡范涝等一百多人，都死在狱中。其它党人有的先已去世，没有赶上灾祸，有的逃命得免。在此之中那些有仇怨隔阂的，又互相陷害，因吹胡子瞪眼之类的怨忿，也滥入党人之中。再加上各州郡承旨阿谀，有的并不曾与党人交接，但也道此毒害。其中死亡、发配、废黜、禁锢的人，共达六七百之多。
   熹平五年，永昌太守曹鸾上书极力为党人带冤，言辞激切。灵帝看后大怒，当即下诏司隶校尉、益州牧捕捉曹鸾，用槛车送槐里狱中活活打死。于是，又下诏各州郡，追查党人的门生、故吏、父子、兄弟，凡在官者，一律罢免，禁锢终身，株连及五服。光和二年，上禄县长和海上书说；“按照礼的规定:同一从祖的兄弟就分财别居，恩义已轻，已为服属之末。而今党人禁锅至五服，既违背典训之文，又不合经常之法。”灵帝看后方始醒悟。于是党锢自从祖以下.全部得以解脱。中平元年，黄巾起义爆发，中常侍吕强对灵帝说:“党锢积时已久，人情多怨。如果久不赦免，他们会轻意与张角合谋，为害至大，悔之也无救了。”灵帝对他的话很害怕，才大赦党人，被诛杀放逐之家全部回归故乡。此后，黄巾军发展极盛，朝野分崩离析，国家纲纪法律荡然无存了。