近代历史人物名词解释

　梁启超(1873—1929)，广东新会人，祖父和父亲都是封建文人，15岁时，受业于阮元在广州创办的学海堂，17岁考中举人。1890年，他到北京参加会试，开始看到《瀛环志略》和江南制造总局翻译的书籍，初步接触西方资本主义的文化。1891年，他就学于康有为，接受维新思想的影响。1895年，他在北京协助康有为发起“公车上书”，组织强学会。1896年，他在上海主编《时务报》，发表《变法通议》，编辑《西政丛书》。第二年，他到湖南，担任长沙时务学堂总教习。在他和谭嗣同的努力下，湖南的变法运动迅速开展。1898年入京，以六品衔办京师大学堂、译书局。变法失败后，他逃往日本。　　

　　光绪帝(1871—1908)，即爱新觉罗?载。道光帝之孙，同治帝的从弟，醇亲王奕的儿子。1875—1908年在位。年号光绪，庙号德宗。同治早夭无子，慈禧太后为了继续垂帘听政，于1874年择立年仅4岁的载入继大统，是为光绪帝。1889年，光绪帝19岁，举行“大婚典礼”，慈禧太后不得不宣布“归政”，退居颐和园，但要政还须请示她，她仍掌握着内外大权。光绪帝作了34年的傀儡皇帝，经历了1883—1885年中法战争和1894—1895年甲午中日战争的失败，目睹了帝国主义掀起的割地狂潮。1898年6月，他振作图强，毅然支持和任用维新派人士康有为、梁启超等实行变法，颁布《定国是诏》和一系列维新诏令，企图在维持封建统治的基础上发展一些资本主义。以慈禧太后为首的顽固派，于9月21日发动政变，大肆逮捕、屠杀维新志士，并幽禁光绪帝于瀛台。　　

　谭嗣同(1865—1898)，湖南浏阳人。1897年，协助湖南巡抚陈宝箴、按察使黄遵宪等设立时务学堂。次年，倡设南学会，办《湘报》，宣传变法。1898年9月，光绪帝授他四品卿衔，担任军机处章京，参预变法。变法失败，他拒绝了日本人的劝告，不肯逃亡，说：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”后和林旭、刘光第、杨深秀、康广仁、杨锐被杀于北京菜市口刑场。他的遗著被编成《谭嗣同全集》。　　

　荣禄(1834—1903)清末大臣。瓜尔佳氏，满洲正白旗人。慈禧亲信。光绪初，他任内务大臣兼兵部统领，后升任工部尚书，1895年后任总理各国事务衙门大臣、兵部尚书、协办大学士，曾推荐袁世凯训练新军。1895年维新运动兴起。他极力反对，坚持“祖宗之法不可变”。后来，授文渊阁大学士、直隶总督、北洋大臣，统率北洋三军，积极策划政变，建议整理保甲、加强练兵，并增兵天津和京郊长辛店，准备镇压维新运动。获袁世凯告密后，他立即由天津驰赴北京报告慈禧，密谋政变，屠杀维新人士。　　

　陈宝箴(1831—1900)，清末维新派。江西义宁(今修水)人。举人出身。历任知府、道台、按察使等职。1894年甲午中日战争爆发，他以直隶布政使督湘军粮台。1895年任湖南巡抚，与学政江标(后徐仁铸)、按察使黄遵宪，力行新政。他们兴矿务，设电信，置小轮，立制造公司，创南学会，主持时务学堂，办《湘报》，推动了湖南维新运动，受到保守势力的攻击。后来，他又保荐杨锐、刘光第入军机处筹划新政。戊戌政变后被革职。　　

　　袁世凯(1859—1916)，北洋军阀首领。河南项城人。他早年投靠淮军将领吴长庆，曾任驻朝鲜通商大臣，1895年经李鸿章推荐任荣禄部下的新建陆军督办，在天津小站训练“新建陆军”，网罗徐世昌、段祺瑞、曹锟等为党羽，拼凑起家的政治资本。“百日维新”中，他以曾参加强学会和表示效忠光绪帝，骗取了维新派的信任，被光绪帝破格授予兵部侍郎。戊戌政变前，他满口答应维新派的请求，同意在天津阅兵时诛荣禄，以武力保护光绪帝。但旋即向荣禄告密，出卖维新派，获得慈禧宠信。　　

　杨锐(1857—1898)，清末维新派。四川绵竹人。为张之洞所赏识，收为受业弟子。1895年参加强学会，1898年3月组织蜀学会，4月参加保国会，又与川籍京官办蜀学堂，兼习中西学业。“百日维新”中，光绪帝召见他赏四品卿衔，充军机章京，与谭嗣同等参预新政，和林旭同班。常以林旭所拟文稿过激，往往强令林旭易稿，而自己从未上过一折，担心朝廷有变，拟抽身而退。但又沉湎富贵利禄，“恋之不能去”。戊戌政变后被捕，张之洞营救不及，就义于北京菜市口，是“戊戌六君子”之一。著有《说经堂诗草》。　

　林旭(1875—1898)，清末维新派。福建侯官人。举人出身，曾经充任荣禄幕僚，又曾任内阁中书。1895年，清政府签订《马关条约》，他反对割让辽东和台湾，上书请拒和议。他仰慕康有为的学识，曾拜见康有为并与之讨论时政，观点一致，受业为康有为的弟子。1898年3月，在京组织蜀学会，为组织保国会奔走。“百日维新”中，光绪帝召见他，赏四品卿衔，充军机章京，与谭嗣同、杨锐、刘光第等同参新政。林旭在军机四卿中较激进，上书言事甚多，起草不少上谕。戊戌政变前，他两次为光绪帝给康有为传密诏。政变后被捕，就义于北京菜市口，是“戊戌六君子”之一。著有《晚翠轩诗集》。　

　刘光第(1859—1898)，清末维新派。四川富顺人。1883年(光绪九年)进士，授刑部主事。1894年，以亲丧离职，教授乡里，提倡实学。1898年参加保国会。“百日维新”时，由陈宝箴推荐，授四品衔军机章京，与谭嗣同等参预新政，标榜自己“无新旧畛域”，欲使“维新、守旧，咸得其宜”。戊戌政变后被捕，就义于北京菜市口，是“戊戌六君子”之一。著有《介白堂诗文集》、《衷圣斋文集》。

　　杨深秀(1849—1898)，清末维新派。山西闻喜人，1889年(光绪十五年)进士，授刑部主事。1897年授山东道监察御史。1898年3月，他发起旅京陕籍、晋籍人士成立关学会。4月，他参加保国会。6月，他上疏请定国是，明赏罚，以正趋向而振国祚。“百日维新”开始后，他上疏请议“游学日本章程”，请更文体，参劾阻挠新政的礼部尚书许应等，反击湖南守旧势力对巡抚陈宝箴的参劾。为对付慈禧太后密谋政变，他上疏“联结与国”，即英、美、日等国。政变起，他不避艰险，上疏质问光绪被废之故，请慈禧撤帘归政，遂被捕，就义于北京菜市口。是“戊戌六君子”之一。著有《杨漪村侍御奏稿》《虚声堂诗抄》。