近代历史人物名词解释

　
　　陆荣廷(1859—1928)桂系军阀。字干卿，广西武鸣人，壮族，绿林出身。1893年受招抚任管带。1907年镇压孙中山镇南关起义，升总兵。1911年任广西提督。武昌起义后，广西独立，攫取都督职。继被袁世凯收买，反对二次革命。1916年护国运动期间，宣布广西独立，乘机攻占广东，成为西南势力最大的军阀。次年参加孙中山的护法运动，后又排斥孙中山。1921年被粤军击败逃出广西。1923年回广西活动，次年，被李宗仁等驱逐，后在苏州病死。　　

　　阎锡山(1883—1960)，字百川，别号龙池，山西五台人。他是晋系军阀的头目。1902年，他入山西武备学堂，1904年留学日本振武与陆军士官学校。1905年，他加入同盟会，并参加组织铁血丈夫团，1909年回国，任山西陆军小学教官、监督，后升任新军标统。辛亥革命后，他被推举为山西都督，建立晋军，成为晋系军阀的头目，割据山西。　　

　　张勋(1854—1923)北洋军阀。字绍轩，江西奉新人，行伍出身。1895年投靠袁世凯，任管带，1899年升至总兵。1911年任江南提督，率巡防营驻南京。武昌起义后，在南京滥杀民众，对抗革命军，失败后退至徐州一带。为表示忠于清廷，本人及所部都留辫子，被称为“辫帅”、“辫子军”。1913年奉袁世凯命，率部往南京镇压讨袁军，纵兵抢掠，误伤外侨，旋调往徐州，任长江巡阅使。1916年袁死后，在徐州成立北洋7省同盟，不久任安徽督军，扩大到13省同盟，阴谋策划清室复辟。1917年6月，以调解黎段之争为名，率数千名辫子军进京，逼黎元洪解散国会后又逼走黎。7月1日，与康有为等拥戴溥仪复辟。12日，被段祺瑞“讨逆军”打败，逃入荷兰使馆。后病死天津。　

　张謇(1853—1926)中国近代实业家、教育家、立宪派。江苏南通人，16岁中秀才，1885年中举人，1894年中状元，授翰林院修撰。甲午中日战争中，中国战败，他认为从政无望，乃致力于实业和教育。1899年，经过数年筹办，建成大生纱厂，后相继建成大生二、三、八纱厂以及盐业、榨油、面粉、冶铁、轮船等企业，形成大生资本集团。与此同时，他把经营实业的部分盈利，投入文化教育实业。他先后在家乡南通创办了通州师范学校等十余所学校，尤以专科学校为有名，其中纺织、农业、医学三校成绩最好，1920年三校并为南通大学。在南通以外的其它地方，张謇还倡议和资助建立了一些学校。在清末立宪运动中，他任江苏咨议局议长。民国初年，先任南京临时政府实业总长，后来先后任袁世凯政府农林、工商、农商部总长。1915年因不满袁世凯称帝活动辞职回籍，继续从事实业活动，但在封建主义、帝国主义压力下，陷于窘境。1926年病逝。

　　周学熙(1866—1947)近代实业家，安徽建德(今东至)人。其父周馥是清末洋务派官僚，李鸿章的嫡系，曾筹办洋务企业，后官至两江总督、两广总督。他16岁中秀才，1893年中举人。1898年任开平矿务局会办，次年升总办。1902年筹办直隶银元局，次年督办官银号。1906年创办启新洋灰公司和滦州煤矿公司。民国后，两次任袁世凯政府财政总长，主张烟酒官卖和清理官产，倡设银行。曾参与“善后大借款”。1918年任华新纺织公司总理，并创办该公司在天津、青岛、唐山的分厂，1919年创办中国实业银行。他以创办实业闻名，与张謇并称为“南张北周”。晚年，周学熙以读经诵佛自娱，1947年病逝。　
尊孔复古逆流

　陈独秀(1880—1942)安徽怀宁人。1915年，他在上海创办《青年杂志》(《新青年》)，在创刊号上发表具有发刊词性质的“敬告青年”一文，向青年提出六项希望，即“自主的而非奴隶的”、“进步的而非保守的”、“进取的而非退隐的”、“世界的而非锁国的”、“实利的而非虚文的”、“科学的而非想象的”。五四时代的“德赛二先生”实际上都包括在这里了。这是“新青年”第一篇纲领性的文章。陈独秀在驳康有为等的一系列文章中反复说明了三点：第一，封建礼教与民主政治不可两立，尊孔必将导致复辟，孔子思想不能适应“现代生活”。第二，尊孔，定“孔教”为国教，违反思想自由的原则。第三，定“孔教”为国教违反宗教信仰自由的原则。而他的最重要的论点又是集中在封建礼教与民主政治不两立这一点上，而把思想上的反对封建礼教与政治上的主张民主制度紧密地结合在一起的。他痛切地指出：“孔子生长封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也；所垂示之礼教，即生活状态，封建时代之礼教、封建时代之生活状态也；所主张之政治，封建时代之政治也”。他认为要“输入西洋式社会国家之基础，所谓平等人权之新信仰，对于与此新社会、新国家、新信仰不可相容之礼教，不可不有彻底之觉悟，猛勇之决心，否则不塞不流，不止不行。”这些反对封建礼教、宣扬民主思想的宣传，说明当时的陈独秀在反封建斗争中是坚决而彻底的。1917年，陈独秀又发表《文学革命论》一文，主张废除反映封建思想的旧文学，提倡反映现实的新文学，号召打倒“贵族文学”，建设“国民文学”，要求从形式到内容进行文学改革。同年，任北京大学文科学长、教授。第二年与李大钊创办《每周评论》。五四运动以后，由激进民主主义者转向马克思主义者，为发起成立中国共产党做了大量工作。　　

　　李大钊(1889—1927)河北乐亭人。1913年留学日本，其间参加反袁斗争。1916年回国以后，任《晨钟报》总编辑、北京大学经济学教授，兼图书馆馆长，参加《新青年》杂志编辑工作。十月社会主义革命以后，宣传马克思主义；先后发表《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》等文章。1918年创办《每周评论》。第二年，发表《我的马克思主义观》、《再论问题与主义》等著名论文，较全面地宣传了马克思主义。后来，为中国共产党的成立做了大量的组织工作。

　吴虞(1871—1949)四川新繁人。1906年留学日本，回国后曾任成都府中学堂教习。“五四运动”前夕，积极参加新文化运动，在《新青年》杂志上发表《吃人与礼教》、《家族制度为专制主义之根据论》等文章，猛烈抨击了封建礼教和旧文化，喊出了“打倒孔家店”的口号，被称为“只手打孔家店的老英雄”。“五四运动”以后，任北京大学教授。

　刘半农(1891—1934)江苏江阴人。1911年辛亥革命时，曾在革命军中任文书。后来，先后任《中华新报》和中华书局编辑。《青年杂志》创刊后，为该刊重要撰稿人。1917年任北京大学预科教员，还参加《新青年》编辑工作。同年用白话写诗，注重群众口语，向民歌借鉴。是早期新诗的提倡者和实践者。　

曹汝霖(1877—1966)上海人。早年赴日本留学，1911年春任清政府外务部副大臣。辛亥革命后改任律师。袁世凯窃取大总统职位后，任外交次长，曾代表袁政府与日本公使日置益在北京谈判“二十一条”。1915年5月9日，除了第五项“容日后协商外”，全部接受了日本灭亡中国的“二十一条”。此后，曹汝霖历任袁政府和段祺瑞内阁的交通总长、财政总长等职务，直接经手向日本大量借款，帮助段祺瑞推行“武力统一”政策。1917年8月，段政府宣布对德作战。1918年9月，日本政府要求用换文的形式正式承认它从德国手中抢占的关于山东的各项权益。曹汝霖电告驻日公使章宗祥，对日本提出的要求表示“欣然同意”。五四运动中被免职后，曹汝霖在北洋军阀和日本帝国主义的庇护下，进行投资活动。1935年以后，曹汝霖任汉奸组织“华北临时政府”最高顾问、华北政务委员会“咨询委员”。1949年解放前夕，曹汝霖逃往台湾，后经香港去日本、美国。1966年8月，死于美