涅捷斯:象形转拼成字母是nDs,英文nedjes。是从形容词“年轻的”派生出来的,表示“年轻人”。奴隶制社会的低级阶段一般表现为氏族贵族构成贵族的主体,社会分化尚不严重。考虑到氏族贵族主要是“家长”“族长”“长老”elder,涅捷斯“年轻人”就可以理解为不是族长的自由民,也就是普通百姓。随着社会的发展,涅捷斯内部发生了贫富分化,贫穷的涅捷斯可能破产,甚至丧失人身自由。而富裕的涅捷斯可能上升为新的奴隶主,并参与到政权里面去,即所谓的“强有力的涅捷斯”,成为剥削者的一员。因此到第二中间期爆发人民起义时,人民要推翻的对象不光是国王和神庙,还有“强有力的涅捷斯”。
涅木虎:转拼是nmH,其本意是“孤儿”。我个人猜想从“孤儿”到“奴隶主”的过程可能和汉武帝在上林苑招募“良家子”组建“羽林”军是类似的。新王国时期,神庙的势力极其强大,有时候甚至出来干预王位继承。法老为了组建忠于自己的军队,可能招募了“为国捐躯”的烈士的遗孤,之后编练成军,作为保卫王权的中流砥柱。说白了,就是“我让你当上奴隶主之后,我让你打谁你就打谁”。因此,当阿蒙霍特普四世的宗教改革失败后,僧侣集团很可能打击了/或企图打击涅木虎,因为,霍连海布继位之后发布的第一个敕令就是要保护涅木虎不受欺凌。
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总结起来就是:
区别:
从时间上说:涅捷斯主要兴盛于是中王国时期,涅木虎则是新王国时期的事。
从来源上说:涅捷斯本来就是人民大众,而涅木虎则是法老扶持起来的私人势力。
从作用上来说:涅捷斯成为国王打击氏族贵族加强集权的工具,同时也是地方势力用以对抗中央王权的拉拢对象,而涅木虎则是法老对抗僧侣集团的重要力量。
从发迹的过程上说:涅捷斯可能通过上学、联姻或参军等渠道发迹,而涅木虎发家主要是靠军功。
联系
从实质上说:涅捷斯中的上层人物,也就是“强有力的涅捷斯”和涅木虎一样都是中小奴隶主。
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以上是我根据林志纯先生的《世界上古史纲》总结的。说实话,即便是对于立志于报考埃及学专业的我来说,这个问题都太TM难回答了。埃及学研究需要的资料全部要来自国外,可是除了苏联以外,其他国家的学者都不用马主义史学来研究埃及历史,因此就不会从阶级关系的角度去解释这两个词。我手头上的《The British Museum Dictionary of Ancient Egypt》和《Encyclopedia of Ancient Egypt》压根就没收录这两个词。
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埃及学在国内是冷门中的冷门,招生单位少之又少。而且,从古埃及保存下来的文献很少,远远不足以重建埃及历史,许多问题都没有固定答案,包括这两个词的实际意思。在国别史里面,埃及史可能是“大概/也许”这一类词出现的频率最高的那一本。第三,统考历史不爱考人名,而古代埃及人不爱写历史书,因此埃及历史上的重大事件都没有记载下来,没什么事件可考。因此埃及史方面极少极少出题,这3年来就考了1个选择题,还是埃及史上相对最有意义的阿蒙霍特普四世宗教改革,分值比例是2/900。因此,不用下太大的功夫。