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标题: 后殖民主义怎么理解 [打印本页]

作者: 笑笑郭 时间: 07-7-14 09:41
标题: 后殖民主义怎么理解
帮下忙
大家对后殖民主义是怎么理解的？

作者: 土豆2007 时间: 07-7-14 20:32

笑笑……
吼吼
加油哈
看看大家怎么说咧……
后殖民主义

作者: 大漠皇帝 时间: 07-7-14 20:57
提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

作者: 笑笑郭 时间: 07-7-15 11:34
我想问的是西方文论里的后殖民主义运用到论文写作和文本分析上怎么理解
我们的皇帝似乎很历史啊
不亏是“皇帝”[s:5]

作者: 土豆2007 时间: 07-7-15 13:20
标题: 回复 #4 笑笑郭的帖子

笑笑别急
等等看
有木有经典解答……

作者: mcts 时间: 07-7-16 15:50
后殖民主义是以萨以德的《东方学》为标识的产生于20世纪70年代末期的一种影响广泛的西方社会思潮。所谓后殖民，可以在三重意义上对其把握:1.用以指称曾经沦为殖民地而今已经获得独立的民族国家及其人民，如后殖民国家，后殖民知识分子。2.用以指称西方文化殖民的历史事实及其后果的研究，反思和批判，如后殖民理论，后殖民批评。3.用以指称殖民主义时代结束以来的全球政治，经济和文化格局，如后殖民世界，后殖民时代。总的来说，作为一种理论批评话语和社会思潮，后殖民主义所针对，所反思的就是欧洲殖民主义这一历史事实及其造成的各种后果

[ 本帖最后由 mcts 于 2007-7-16 03:53 PM 编辑 ]

作者: mcts 时间: 07-7-16 16:35
后殖民主义所借用的理论资源主要有1.非洲的殖民主义批评话语，这是后殖民主义的理论渊源。2.马克思主义的帝国理论，在后殖民理论的阵营中，斯皮瓦克坚持马克思主义分析方法的适用和有效性，巴巴则持反对态度，而萨义德则归依不定。冷战结束以后，越来越多的后殖民批评家开始坦承马克思主义的现实意义，他们一方面立足后殖民主义视角来阐释马克思的有关思想，另一方面努力运用马克思主义来规范后殖民问题的分析理路。与此同时罗伯特-杨等后殖民批评家坚持，马克思主义属于西方的人道主义模式，它强调世界各国社会历史发展的统一性，在阐释非西方语境的特征时往往牵强度会，有失公正。3.葛兰西的文化霸权思想，后殖民主义把研究的重心放在文化问题上，是受了葛兰西的直接启发。后殖民理论分析家分析帝国主义文化霸权的基本模式，主要来源于葛兰西的文化霸权思想。4.福柯的权力话语理论。后殖民理论家借助福柯的思想，批判柯殖民者把自己视作真理化身和上帝使者的虚妄，揭示出殖民者的一切话语都不过是在确保殖民统治的合法性。萨义德通过把福柯和葛兰西的思想结合起来，同时又从马克思主义和人道主义传统中借用了主体思想，避免了福柯把权力绝对化的倾向，认为个人有能力避开统治权力及其文化意识形态的制约。5.德里达的解构理论也为后殖民主义提供了重要的理论资源和方法。在后殖民理论家和批评家对欧洲中心主义，本质主义民族观的批评中，都可以看到解构理论的影子。特别是斯皮瓦克，正是从对德里达德著述的翻译入手，开始克自己的后殖民研究。6.巴巴还从弗洛依德和拉康的精神分析理论中获益匪浅。

作者: 笑笑郭 时间: 07-7-16 18:09
谢了

看的头晕

作者: mcts 时间: 07-7-16 20:09
嘿嘿，不客气。用手机上的论坛可能在表达上有点儿混乱，不好意思啊

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