世界中古史.名词解释(二)

大宪章
英国是一个没有成文宪法的国家。他们的宪法是由一系列的文件和法案组成，其中具有奠基意义的一份，就是在1215年6月15日，由英国国王与贵族们签订的《大宪章》。这张书写在羊皮纸卷上的文件在历史上第一次限制了封建君主的权力，日后成为了英国君主立宪制的法律基石。
　　大宪章（拉丁文Magna Carter, 英文Great Charter）是英国于1215年订立的宪法，用来限制英国国王（主要是当时的约翰）的绝对权力。订立大宪章的主要原因是因为教皇、英王约翰及封建贵族对皇室权力出现不同的意见。大宪章要求皇室放弃部分权力，及尊重司法过程，接受王权受法律的限制。大宪章是英国在建立宪法政治这长远历史过程的开始。

红白玫瑰战争
玫瑰战争(Wars of the Roses) (1455年–1487年)，或称蔷薇战争，通常指英国兰开斯特王朝(House of Lancaster)和约克王朝(House of York)的支持者之间为了英格兰王位的断续内战。两个家族都是金雀花王朝(Plantagenet)皇族的分支，是英王爱德华三世的后裔。玫瑰战争不是当时所用的名字，它来源于两个皇族所选的家徽，兰开斯特的红玫瑰和约克的白玫瑰。

马尔克制
根据中世纪初期的“蛮族”法典（最古老的是编定于5、6世纪之交的法兰克人的《萨利克法典》）及后来收集的各地的习惯法，可以复原这种马尔克公社的概貌。在公社内部，房屋及宅旁园地已为各户成员私有，耕地也停止在各户间定期重分，向私有财产转化。《萨利克法典》原规定土地只能由男系继承，不久苏瓦松国王希尔佩里克一世（561～584在位）规定女系亦可继承，即可为证。但过去耕地不能私有的痕迹仍然可以追寻，它表现为中古时期西欧各户农民的份地面积大小在同一地区有一种相等的倾向；而且这种份地大都由许多块狭长的条田组成，分别散布在土质肥瘠不同、远近距离不等的地段中，各户条田依次相间，有着明显的规律性。这可能是当初耕地实行定期分配时为使各户平等而采取的措施。各地段何时休耕，何时春播或秋播，都依习惯统一进行。庄稼收割后该地段即转化为公共牧场，各户皆可在此放牧。耕地之外的森林、牧场、池塘、荒地等,皆为全公社公有，各户使用权利均等，有时连封建主也不例外。封建主力图掠夺这些公共土地，农民在整个中世纪为保存公共土地进行了顽强的斗争。

特恩权制
在西欧早期封建社会，国王往往将大片土地无条件地封给其功臣或者亲信，后者在自己的领地享有包括行政权、司法权、财政税收权在内的很多权利，领主在自己领地内行使这些权利不受国王的干涉，在某些情况下甚至国王的官吏也物权进入其领地，领主享有的这些权利称为特恩权。

奥古斯丁
奥古斯丁（Aurelius Augustinus，亦作希坡的奥古斯丁 Augustinus Hipponensis，天主教译“圣思定”、“圣奥斯定”、“圣奥古斯丁”，公元354年11月13日－430年8月28日），古罗马帝国时期基督教思想家，欧洲中世纪基督教神学、教父哲学的重要代表人物。在罗马天主教系统，他被封为圣人和圣师，并且是奥斯定会的发起人。对于新教教会，特别是加尔文主义，他的理论是宗教改革的救赎和恩典思想的源头。他是圣孟尼迦的幼子，出生于北非，在罗马受教育，在米兰接受洗礼。著有《忏悔录》、《论三位一体》、《上帝之城》、《论自由意志》、《论美与适合》等。美学思想主要体现在他的神学著作和《忏悔录》中。
　　奥古斯丁在皈依基督教以前，爱好世俗文艺，对古希腊罗马文学有深刻的研究，曾担任文学、修辞学教师。在这之后，他痛侮为世俗文艺引入歧途，极力攻击世俗文艺（如荷马史诗）。他把哲学和神学调和起来，以新柏拉图主义论证基督教教义。

十一税
“十一税”又名“十一捐”，是古代以色列民族一种古老的捐献方法。据《旧约•创世记》第14章的记载，以色列人的祖先亚伯拉罕参加了五王对四王的战斗。当他胜利归来的时候，他将战争胜利所得的十分之一献给了当时的撒冷王麦基洗德，因麦基洗德不但是王，他还是专管宗教活动的祭司。后来，亚伯拉罕的孙子雅各效法她的祖父，也将自己收入的十分之一献给上帝以表虔诚。这项做法沿袭下来，逐渐成为犹太律法，规定每年将地上长的，树上结的和牛羊牲畜等交付十分之一。
　　所交的“十一税”，主要用于供养专门从事宗教活动的祭司和利未人。其次是用于在指定地点与家人同吃的节日期间的欢宴，同时也用于救济孤儿寡妇和穷人。
　　现代基督教的某些教派仍有交“十一捐”作为支持教会活动的做法。

凡尔登条约
分割法兰克人的加洛林帝国的条约。这一条约是加洛林帝国瓦解的第一阶段，预示近代西欧国家的形成。皇帝虔诚者路易一世（查理大帝之子）曾经安排由第一个妻子所生的三个儿子继承产业，但从829年起，他又想把大部分领地分给第二个妻子所生的小儿子（即日后的秃头查理二世），从而引起长子的数次造反。 840 年路易一世死后，爆发了公开的战争。路易的第三子日耳曼路易联合查理攻击长兄---皇帝洛泰尔一世。洛泰尔在丰特努瓦败北求和。843年8月，在凡尔登达成协议，洛泰尔仍保持帝号，获得中法兰西亚，即包括今比利时、尼德兰、德国西部、法国东部、瑞士和意大利大部的一个狭长地带。日耳曼路易获得东法兰西亚，即莱茵河以东的地区。查理获得西法兰西亚，即今法国的大半部分。

克吕尼改革运动
10～11世纪天主教会修院的一次重大改革运动，得名于运动发源地法国克吕尼修道院。以该院为中心的修士主张加强修道院管理，修士须过集体生活，教士不得婚娶，以防止教会被世俗社会腐蚀和侵犯。该运动得到2000多所隐修院的响应。运动后期鼓吹教皇权力至上，主张教皇有权独揽主教叙任权，甚至有权废黜世俗君主，从而引起了教皇与世俗君主的长期斗争。

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