历史观点的灌输

p; 取人类社会整体为一个集合，则集合的 Ø        取人类社会整体为一个集合，则集合的发展有突变性，查找突变中关键的人易于解读历史。
p; 取人类社会整体为一个集合，则集合的Ø        《山海经》《齐谐》《吕氏春秋》（又为《左传》）《聊斋志异》都来自传说，承接语言明时代，口传历史比书传历史更正统，但需要对传说统计与逻辑分析，才能得出正确结果。
Ø        智人、现代（华）人同源同祖。智人源于非洲，迁徙扩散到东方后诞生华（花人，社会人）人，文明再折返回西方。
发展有突变性，查找突变中关键的人易于解读 Ø        第一个智人（燧人氏）是第一个掌握自慰技术的人，（或发生在东非大裂谷——索马里半岛对面的一段），之后有一个用语言记录文明的语言文明时代。
   &nØ        华（花人、社会人）人诞生于伏羲、女娲所在的部落（在今天的中国境内河套平原附近），其标志是女性拥有群体的权力。
Ø         [盘古]的原形是伏羲， [开天辟地]是区分阴阳。伏羲从虫（如蚁、蚕虫、蜘蛛）获得灵感，找到宇宙的秘密，开创母系“华（花）”时代。
p; 取人类社会整体为一个集合，则集合的 Ø        伏羲所在的部落有实体信仰，或是蛇，或是蚁、蚕虫、蜗牛、螺，或是人，或是龟，而不是符号，不是看不见听不着的上帝，早期的皇和帝都是哲学家。
发展有突变性，查找突变中关键的人易于解读Ø        [中]就是伸开的[虫]， 龙的原型是蚕虫。龙马与蛇对应，蜗牛与龟对应，螺是水中的蜗牛。
Ø        伏羲是短时间内做爱次数太多而死，死的时候很年轻（按地球绕日圈数算）。他的生命就像雄蚁、雄蛾一样，交配完就死了。伏羲建立的婚姻制度并非一夫一妻制，更接近于蚂蚁的婚姻制度，“蚁后”是女娲。
   &n Ø        伏羲死后，女娲眷恋伏羲，没有再生育。共工对女娲身体强迫冒犯，女娲愤怒情急之中摸起一块石头将共工打死，也就是“共工怒触不周之山引发大水”，[水]是肃杀。这或是华（花）人之间的第一次杀戮，在部落中引发动荡。
发展有突变性，查找突变中关键的人易于解读Ø        娲是第一个掌握群体权力的女性，在祝融的辅佐下修正信仰（补天），废除龙（蚕）马确认蜗牛。并引入和蜗牛相似，外有壳、行动缓慢的龟，以拉进人们的想象。
Ø        五色石是最早的五行，是钻石的碳四面体结构，很坚硬稳定，起防御保护作用。从五色石到蜗牛的壳，再到龟壳，到齐国长城，再到万里长城一脉相承。
bsp;  &nbs Ø        神农氏炎帝确立了社会结构，符号是[人]，类似今天的三权分立，女人取得执行权，男人取得议院，群体结束的原因是男、女没能正常轮替。
   &nØ         “华”时代就是“花”时代，是母系氏族（从娲到嫘）时期。从被轩辕氏征服后进入父系，他是历史上第一个与多起战争及征服活动有关的人。
Ø        轩辕氏背后有关键、重要的人物——嫘（或为九天玄女），她确立中华民族“龙”的信仰，嫘应该是黄帝。
   &n Ø        嫘被排挤而出后，引外族势力（轩辕氏）攻入这个部落，跟“孟尝君被排挤在外，带人攻破齐国”模式相似。
发展有突变性，查找突变中关键的人易于解读Ø        后羿是一个大哲学家，建立夷文明，他的名字代表的是慧星。有一慧星[射日]（大偏心率绕日转动），撞在地球上，日地距离变远，地球变凉，慧核（嫦娥）演变为月球。慧核、月球里有太阴之精，使地球生命的组织力不断加强而进化，［玉兔捣药］与月海有关，生命存在与月球关系极为密切。
Ø        轩辕氏攻入炎帝部落后，华（花）人第一次大规模的出走，向全球扩散，轩辕氏也遭到华（花）人反抗，邢天或为将领。
p; 取人类社会整体为一个集合，则集合的 Ø        蚩尤是炎帝部落最后的首领，阪泉之战和涿鹿之战是同一场战役。夸夫应是[花]夫，来自炎帝部落，参与对轩辕氏的逐鹿之战。
  历史观点 ØØ        “蚩”是“姜”姓的来源，“苗”是“田”里的植物，苗族是神农炎帝部落的最后遗存，三苗类似“三权分立”，齐这个字最初就是“三棵苗”。日本是信奉“田”氏的后裔，樱花的标志显示与逐日夸[花]夫关系更近，今天日本文化仍能找到巨人夸[花]夫的影子。
Ø        从嫘到禹经历的时间较短，是华（花）与夏的过渡时期。
p; 取人类社会整体为一个集合，则集合的 Ø        [禹]对应伏羲的[風]，他的[疏通治水]是治理“杀戮”。他把伏羲的河图改为洛书，把女权改为男权，制九鼎以分等级梳理社会关系。鼎上的图案或是经修改后的历史。
发展有突变性，查找突变中关键的人易于解读Ø        夏朝开始的年代至少在前4000年之前，社会组织很稳定但发展变化很慢。
Ø        出现青铜器时已进入商代，商是东部夷人所建，出现龟占卜时已被夏文明同化，商可类比汉、唐。
   &n Ø        丝绸之路在商代已经畅通，青铜器和铁器技术都是从西方引进，吕望、管夷吾的思想能传入西方。
   &nØ        半岛齐国对人类文明进程极为重要，思想文化从半岛向外辐射。“齐”在《尔雅》解释为“中”，齐国就是中国，研究先秦历史应以齐国为主线。
Ø        吕望（姜子牙）反抗夏文明的等级压迫，是崇尚自由、平等，解放人性的大哲学家，进行广泛的思想推广，对佛教、基督教和古希腊文明有深刻影响。
p; 取人类社会整体为一个集合，则集合的 Ø        师尚父吕望（姜子牙）提出“三监”设置，他和管叔鲜、蔡叔度构成监察[武庚]的三监。
  历史观点 ØØ        吕望（太公）建立了姜姓联邦齐国，方法是讲经布道、思想推广。姬旦（周公）建立了姬姓[周]朝，方法是武力征伐。
Ø        齐和周是并行存在的不同国度，分别代表夷、夏文明，代表姜姓和姬姓。管仲“尊王攘夷”后两种文明快速融合，开始夷文明占优势，到太公[和]时，夏取代夷取得优势。
bsp;  &nbs Ø        先秦齐（中）国分五个阶段：
p; 取人类社会整体为一个集合，则集合的吕氏齐国：太公[望]至齐桓公。
吕氏霸齐：齐桓公至简公[壬]被杀（与《春秋》结束同一年）
bsp;  &nbs 吕氏田齐：成公[恒]至太公[和]（此阶段田氏专政）
   &n田氏齐国：太公[和]至愍王[地]被杀（与“战国”开始同一年），
战国时的田齐：齐王[法章]至齐王[建]向秦投诚，自此秦实现统一。
p; 取人类社会整体为一个集合，则集合的 （只有[法章]、[建]两个王）
p; 取人类社会整体为一个集合，则集合的Ø        管仲是伊斯兰（回）教的祖师，他首先确认[新月（霸）]，首先确认一个“真主”，实现统一。
Ø        雄者王，雌者霸，霸国只是齐国，桓公和景公是两个重要的霸主。
p; 取人类社会整体为一个集合，则集合的 Ø        齐桓公去世后，霸室权利争夺激烈。宋襄公没有求霸，诸多行为与支撑齐国太子昭（孝公昭）有关，城濮会战是公子潘与公子雍的权力争夺。
p; 取人类社会整体为一个集合，则集合的Ø        齐景公在位的五十八年为中原带来长久稳定，晏婴的外交起了重要作用。晏婴、孔丘相当于鲧和禹。
Ø        田氏齐国历史从《春秋》结束的一年（田恒弑君）开始，而这部田齐史被销毁殆尽。《春秋》结束后并不是“战国”，首先进入了稳定发展的年代。
发展有突变性，查找突变中关键的人易于解读 Ø        杨朱学说至少包括：数哲、养身、治身（病）、治国，在稷下学宫鼎盛。影响了“国”的称呼，杨氏是原先的国氏。
p; 取人类社会整体为一个集合，则集合的Ø        墨家重地有即墨、大梁。鬼谷子、甘德是墨者。墨家内容至少包括：技术制造、逻辑推导、天文观察、法治、外交（纵横、名）、军事攻守。
Ø        墨家重视法制的一派迁到了大梁（开封），翟璜、李悝、申不害、公孙（商）鞅、石申、公孙衍、张仪是墨者，这种思想能影响到黑脸包拯。
p; 取人类社会整体为一个集合，则集合的 Ø        太公[和]是一个被隐藏的关键人物，影响到日本大[和]民族的名称，[和]氏璧（玉玺）的争夺。从他开始，夏文明取代夷文明，日取代月，圆形方孔币取代弯刀币，其它国也纷纷“变法”。
发展有突变性，查找突变中关键的人易于解读Ø        齐国文化以太公[和]为界，前期以半岛内部为主，如吕望“人性解放”、管夷吾“尊王攘夷”、墨家、杨朱学说，后期在五湖附近，如孟轲儒家，[江湖]文化。
Ø        田氏代吕氏后，半岛五湖（南阳、独山、昭阳、南四、微山湖又称四海）附近成为最活跃的地方。在这里正式诞生了儒家，诞生了孟尝君式的“公子”文化，还诞生了[江湖]文化，是中国功夫的源发地。
bsp;  &nbs Ø        “五湖四海”指同一个地方，就是半岛五湖。从田氏齐国开始，五湖附近是历朝历代，打抱不平，反抗不公，结束统治者的重要力量和发起地。
bsp;  &nbsØ        秦统一前，齐国始终保有氏国城邦，与此不同的是，秦早在商鞅变法后就实行上下级集中管理的郡县制。
Ø        田氏齐国灭亡“战国”开始的起因是亚历山大东征的震荡波及到了齐国。“七雄战国”年代从齐都临淄被攻破开始，齐（中）国从此彻底分裂。就如汉、唐、元、清结束后各路军阀混战是相似的，是真正的战国。
bsp;  &nbs Ø        吕不韦最早追查历史，编定一统思想，《吕氏春秋》主要是关于传说的汇编。
bsp;  &nbsØ        吕不韦、范雎、田光、荆轲还效力于齐国。
Ø        道家、齐国历史被消灭破坏，《道德经》、黄老学说源自杨朱道家，《左传》源自《吕氏春秋》，黄帝、老冉、左丘明是假借人物。
bsp;  &nbs Ø        秦统一的是齐（中）国，而不是周朝，华（花）人再次大规模出走，夷人也再次东迁，到朝鲜半岛。
发展有突变性，查找突变中关键的人易于解读Ø        中国史书疏忽了齐国的海岸线和齐国人的海上活动，动荡中很多齐人去往辽东、朝鲜半岛。
Ø        徐福的“求仙丹”，是护送齐国王（皇）室成员出走。
  历史观点 Ø Ø        朱元璋屠杀过山东人。

好多东西第一次知道呢