实验--改正过的实验设计，欢迎指正

课题选择：
李子勋老师曾在他的新浪博客上发表过这样一篇文章（原文件下楼），其大意归纳如下，时下人类文化都盲目的鼓励自信并且将之与自卑对立起来，然而他们忽略了这样一点，自卑其实也是一个健康的人格中必不可少的成分，健康的自信其实也源于自卑（阿德勒的自卑补偿），自信与自卑犹如土壤与庄稼，如果我们片面的强调自信而忽略自卑，其实也等于割断了自信的源泉，如同我们不能只要庄稼而忽略土壤。那样的自信即使存在，也好比一座空中楼阁。故，一个健康的人没有必要刻意去掩饰自己的自卑而去以为的彰显自信。
由此，我觉得在自信自卑这个维度上，我们至少可以将之划分为如下几种类型（姑且叫作自信方式）
1.盲目的自信（自大）：这种自信可能源于一种天生的优越感，也就是说，这种人的自信不是源于其对某一领域内知识技能的把握，他的自信处于一种笼统的离散状态，对任何事情，不管他能不能把握，他都有高度的自我效能。（以下都称之为自大）
2.源于自卑的自信（自信）：了解到自己不足，而采取行动去弥补这种不足。以至其掌握某一领域内相关的知识或技能。故在这一领域内，他又着良好的自我效能。而这种高自我效能又不会盲目的扩散到其他领域，以致让自己自大。所以这种自信是有所特指。（以下脚自信）
3.不自信（自卑）：我觉得这个也可以分成两个，比如，很多人考心理学是想逃避数学，姑且将之叫作其对数学的自卑，然而这种自卑也是和自信一样，出于对自己的客观评价，不同的只是他没有去弥补这种自卑（如我）而是另辟蹊径，避开他，我们一样能成功。这个自卑我觉得是健康明智的自卑，他并不影响你在其他领域的自信。而且世界上不可能有这样一个人他对什么都自信。 还有一种就是盲目的自卑（不多说了，都清楚）。然而，我想证明的是李子勋老师的观点，也就是自大和自信是有显著区别的，如同自信和自卑一样，自大的家伙并不比自卑者来的“可爱”。矛头是指向自大者，所以对自卑，我觉得没必要细分。（下文的自卑都是我说的第二种自卑）
对于李老师的观点，我深表赞同，同时又觉得这三种自信方式（自大 自信 自卑）又会在不同的任务难度时会有不同的表现。通俗的说，可能在简单领域，自大 自信 自卑区别不太大，或者说自大者可能会耍些小聪明。然而涉及到复杂领域，我们要是还盲目自大的话，那样可能会很危险。例如考研，我不认为是小聪明能上的。

背景知识：
《劲舞团》是当下一款非常火爆的网络游戏，玩家可以通过电脑键盘上的按键（上、下、左、右、斜上、斜下、斜左、斜右控制方向，空格控制节拍）控制游戏中的dancer跳出不同的舞姿。舞步由慢到快不等（70bps-200bps越快对按键速度要求越高)，根据玩家通过空格键和音乐节奏的配合，又可分为perfect、great……miss这样5份个等级。计算机通过对舞步快慢和节奏把握的综合评价，对玩家打分。这样，一段音乐由N个完整的舞步组成，音乐完成最后打出总分。

实验题目：自信方式和任务难度对问题解决的影响

实验假设：1.自信方式的主效应显著（自大 自信 自卑三种心态对问题解决有显著影响）
其中对该主效应的多重比较Q检验，得自信对问题解决的正面影响显著大于自大和自卑，自大自卑二者差 异 不显著（也就是我说的自大者并不比自卑者“可爱”）
2.任务难度主效应显著（常识，不用多讨论）
3.交互作用显著（自信方式在不同难度任务上对问题解决存在显著差异）
其中简单效应分析得低难度任务组，自大自信自卑无显著差异。高难度任务组，自信显著大于自大自卑，自大自卑差异不显著（也就是我上面说的，对于简单的东西，自大者耍一些小聪明，可能也错不到哪去，对于有挑战性的任务，自大者和自卑者一样，不能很好的完成任务）
实验设计：3（自信方式 组间变量）×3（任务难度 组内变量）混合设计，让三种不同自信方式的人跳三支不同难度的劲舞 团舞曲，对其最后的任务完成结果进行统计分析。
变量控制：
自变量：

自信方式（组间）
自大型：自信量表（实验过程中对其有具体定义）测定中等级评定为6级（非常自信），而且在预备实验和实验的过程中，每跳完一支舞曲，口头强化其自信一 次。要求语言尽量生活化，尽量夸张，尽量勾起他虚荣。（强化语：哇塞，你居然比前面的被试高了50000分，太厉害了！）
自信型：自信量表（实验过程中对其有具体定义）测定中等级评定为6级（非常自信），而且在预备实验和实验的过程中，每跳完一支舞曲，指出其不足，同时给予其信心。（强化语：虽然你跳的不是以前那些被试中最好的，但是你每次都比前一次跳的好，而且进步也很快，相信你再练习几次就能超过他们了）
自卑型：自信量表（实验过程中对其有具体定义）测定中等级评定为1级（非常自卑），而且在预备实验和实验的过程中，每跳完一支舞曲，打击其一次。（强化语：（责备的）你怎么搞的，怎么跳这么差，而且一次不如一次）

任务难度（组内）
根据劲舞团官网上的统计，一般入门玩家跳的舞步速度都在100bps--160bps之间，太低或太高容易出现地板或天花板效应。
歌曲长度和舞步数目控制一致，经过网上调查，确定为如下三个难度的歌曲。
难：跳《get up baby》，160bps(速度） 25个小节
中：跳《wake me up before you go on》，130bps(速度） 25个小节
易：跳《crazy for you》,100bps(速度） 25个小节

因变量：

电脑根据被试完成质量，对其进行的综合打分。

控制变量：
1.为避免由于各玩家的欣赏舞步的视角不一样，和玩家在一个集体房间里站的位置不一样而引起的偏差。以及同一个房间其他玩家的完成质量对其他玩家的的影响。各

玩家，都单独开房。并设置密码以防网络上其他玩家打扰。镜头一律采用F2镜头模式（游戏里面的具体细节，反正就是控制随机变量）
2.为避免练习效应的不同，被试均选取从未玩过劲舞团的玩家，在预备实验里各舞曲各练习10次（相聚呈现）
3.为避免疲劳效应，每跳完一支舞曲休息一分钟。
4.为避免被试机体变量不同带来的差异，本试验选取被试要求其视力正常（裸眼1.2或矫正1.2 或以上），无明显听觉障碍。
5.歌曲选择为一般非劲舞团玩家所不熟悉的。
被是选择：通过网上发帖的方式在网络上征集武汉市内被试，前来报名的被试先要填一张被试单，答一份自信测量标准量表。自信方式符合上面自变量控制标准的，和被是单上的

指标符合控制变量标准4的，准予实验。本实验选取30名被试，自信 自卑 自大被试各10名。
实验材料：
自信量表（1-6）级等级评定型：新华书店里面或者网上可以查到很多自信量表，挑出一份，若有必要可以对其进行适当修改）
电脑 TOSHIBA Satellite M205 (我的本本） 安装劲舞团3.25版
2M宽带线
实验过程：
实验前准备
1.购买并修改自信量表（如果需要）
2.网上贴告示，招聘被试（为节省经费，本次实验被试只选取武汉市内人）
3.填写被试单，确认其符合实验要求进入预备实验
预备实验
1.用事先录好的音像资料给被试介绍劲舞团玩法，和实验的注意事项
2.练习《crazy for you》，根据不同被试类型给予相应强化，休息一分钟。练习《wake me up before you go on》，再强化，再休息一分钟。再练习《get up baby 》，强化，休息……直到被是每首歌曲都练习了10便
正式实验
1.跳《crazy for you》，记分，根据不同被试类型给予相应强化，休息一分钟。跳《wake me up before you go on》，记分，再强化，再休息一分钟。再练习《get up baby》，记分，强化，休息…………
2.继续从实验前第3阶段开始，重复上面的实验，直至记录完，自信 自卑 自大三类型被试各10人的成绩。
数理统计：
描述统计：将记录数据录入spss，计算各实验组的平均数，标准差
推论统计：本实验使用3×3混合设计方差分析的方法进行统计分析。
其变异分解如下
SSt=SSa+SSb+SSa*b+SSr+SSe

Dft=89 Df自信方式=2 Df难度=2 Df间=8 Df交互=4 Dfr=2 Df内=81 Dfe=79

其他公式略。方差分析表略。

如果主效应显著，要进行多重比较Q检验（实验假设里面有）
如果交互作用显著，要进行简单效应分析，其原理和方差分析一样（见实验假设）
结果讨论:(这里没数据讨论不了）
实验评价：自信这个变量不好操纵，本实验对自信这个变量的操纵，我感觉不是很满意。
这个实验的外部效度值得商榷（很累，不写了）


PS：实验的讨论和现实意义基本上就是我课题选择里面说的。
还有就是，也许会有人说要控制游戏音乐的音量，我觉得每个人都有自己偏爱的音量，实验时让被试自己调。设置成定值了，可能对有的被试适应，有的不适应，反而给实验带来由于音量偏爱不同的污染源。

[ 本帖最后由 nvzhan 于 2009-1-23 00:24 编辑 ]

呃…
我这么操作的意思
是想通过强化语，引导被试建立不同的归因方式
通过归因方式这个中介变量 来激发 自信方式这个因素的不同水平
当然实验前 这三个水平的被试 都是用 相应的心理量表分成3个组的
然后 又通过强化语强化其原有的归因方式 可以拉开各水平间的差异

楼上说的自大的等级水平更高，这个我同意。我的疏忽 谢谢指正。

是从咱群里看了过来的！有一点我不明白的是：自信方式（组间）
自大型：自信量表（实验过程中对其有具体定义）测定中等级评定为6级（非常自信），而且在预备实验和实验的过程中，每跳完一支舞曲，口头强化其自信一 次。要求语言尽量生活化，尽量夸张，尽量勾起他虚荣。（强化语：哇塞，你居然比前面的被试高了50000分，太厉害了！）
自信型：自信量表（实验过程中对其有具体定义）测定中等级评定为6级（非常自信），而且在预备实验和实验的过程中，每跳完一支舞曲，指出其不足，同时给予其信心。（强化语：虽然你跳的不是以前那些被试中最好的，但是你每次都比前一次跳的好，而且进步也很快，相信你再练习几次就能超过他们了
为什么在自大型和自信型的自信量表测定中等级都评定为六级，难道不需要做些区分吗？自大不比自信的等级水平更高？

去年复习试验的时候写的，时间太长了，好多细节我也不记得了。

关于1：自信与人的个性有很大关系，这个我当时没考虑到，谢谢玄斑竹指出哈。不过人的个性，我想如果把它当成一个额外变量的话，可以用随机取样法控制，我上面也是这样做的。或者如果斑竹觉得随机不妥当的话，在我原来2×2的基础上，加几个区组（用性格类别做区组分类），我当时是觉得区组如果分的不好的话反而弄巧成拙，所以就没细分了。
关于2：动作的协调性，其实这个也是个额外变量。任何一个实验额外变量都可以说几乎是穷举不尽的，上面写的设计只是列举了一部分需要恒定的额外变量，涉及到随机法（我的意思也就是这个也可以用随机法控制）的额外变量，我就没有列出来了，但是在被试选取中用了随机方法。
关于3：这个也是实验的核心，斑竹说的我在最后的实验评价里面也写了，对变量的操纵不是很满意。开始是想找自信的生理性指标，这样更客观，不过我认知神经方面基础几乎为零，而且自信也不像情绪可以测皮肤电，什么ERP PET FMRI我更是不懂。所以只能用这种土鳖似的方法了。的确，我所用的控制方法的效度值得商榷。如果斑竹有更好的方法，欢迎指教。谢谢


还有就是，斑竹没指出的，这个实验的外部效度问题。从一个游戏，而推广到生活中的一般，肯定也有不妥。（说到底也是3中变量操作的问题）
我迷惑的是，我觉得任何心理学实验，只要你给了他操作定义，没错，变量容易操作了。但是他势必会影响到这个实验的外部效度。
比如自信，当我用如上方法操作的时候，自信的内涵和外延已经不是我们生活中所讲的自信了，我把它压缩到了，对一个游戏的自信程度上了，但是这样的自信，我还想把它推广到生活的其他方面，这明显欠妥。  如果用生理指标，暂且不说外部效度，就说说内部效度，比如说，A种皮肤电对应着恐惧的情绪，B种对应快乐。首先，皮肤电测试的信度问题，我相信能达到相当精确的水准，也就是随机误差小，但是A种皮肤电到底多大程度上对应着恐惧情绪呢？这个系统误差其实我们是不得而知的，但是我们在实验中就直接说默认的A就是恐惧，不是吗？实验的内部效度又没有保障了。
我觉得就现在的心理学水平来说，把任何一个报告若放在绝对客观性的天平上来衡量，那毕竟是千疮百孔漏洞百出。况且心理本来就含有大量的主观因素，一个实验我会尽量做到客观，但是我想既然是“心理”学，它就永远摆脱不了主观因素的阴影。

[ 本帖最后由 天界乌托邦 于 2009-4-11 23:43 编辑 ]

没看完这么多，提几个小问题
1、自信这个东西，跟人的个性是有很大关系的，如何控制？
2、劲舞团某种程度反应了动作协调能力，可能那些没有玩过的人在这方面本来就有差异？
3、自信和自卑，从你的实验来看，似乎是由强化语导致的，但是你如何保证强化语起到那样的作用？

很好呢，(*^__^*) 嘻嘻……谢谢啦

我正写实验设计报告呢

对我很有启发呢

谢谢楼主

[s:10] [s:10] 坐强人的沙发~

自信、自尊这东西

李子勋



人类文化特别需要自信、自尊这样的词来促进人性中积极进取的一面，以此获得勇气去面对并征服复杂的外部世界。不过，刻意去否定或贬低不自信与自卑可能会让人类失去更多。



讨论自信之前，先讲一个奥修的寓言故事。说有一天，绝顶聪明的纳斯鲁丁跑来找奥修，非常激动的说：“快来帮帮我！”奥修问：“发生了什么事？” 纳斯鲁丁说：“我感觉糟糕透了，我突然变的不自信了，天啊！我该怎么办？”奥修说：“你一直是很自信的人呀，发生了什么事让你如此不自信呢？” 纳斯鲁丁非常沮丧的说：“我发现每个人都像我一样好！”看起来非常自信的人往往也非常的不自信，如果真是这样，自信满满的人可能正是那些不太自信的人，处处谦虚忍让的人更象是内心笃定的家伙。

自信在中文中解释是：自己相信自己。英语confidence（自信）的解释是：Believe that one is right on something or that one is able to do something. 很容易在两者之间找到文化差异。“自己相信自己”是一个比较模糊的概念，相信什么呢？需要完全的相信吗？英语的解释要明确一些，只要你在某件事情上认为自己是对的，或者认为自己能做某件事就可以拥有自信。讨论自信需要知道我们的文化在构建词语的同时也构建了人的内心真实，因为人是通过语言来思考的，语词既帮助人也限制人对问题的描述与分析。

自信与不自信原本是描述人在社会适应中的一种自然心境，即人尝试用自己有限的经验去把握这个陌生世界时的那种忐忑不安的心理过程。文化觉得有必要把这种心境割裂为两个面：自信与不自信，这种割裂逼迫人们采用对立的思维，或二律背反、非此即彼的观察方法。于是自信不自信从一种原本统一只是有起有伏的心境变成截然相反，不能并存的两件事。你是自信的，就不可能同时也是不自信的。事实上看起来自信的人，往往需要努力忽视内心的不自信，表演出自信的样子。

自信这种内心现实只是人类文化的产物，真正的心理功能是掩饰人类对外部世界不可知的恐惧。人要有真正的自信，就必须假定这个世界是可知的，万物都是有规律可循的，真理也只有一个，并且人是可以掌管和支配这个世界的。这些假定可能只是人类的一厢情愿。面对浩瀚深邃的宇宙，面对生命现象在恒远的时空中瞬息而过，我们内心知道世界是难以把握的，万物的有序性只是在无穷的复杂、混沌、多样性和无序中少得可怜的东西，且必须在局限的时空中这种有序才有意义。绝对的真理也不存在，因为不同的文化会构建不同的真理，不同的宗教有不同的真神。希望拥有完全的自信可能只是人类的一种梦想，类似精神的自慰。

有时想一想大自然被人类糟蹋到难以复加的地步，大部分的原因就是我们过于自信了。我们自信是世界的主宰，自信地球资源的能力是无限的，自信自己的主义，于是便有了众多的子孙，城市，侵略，奢华与赤贫。现在我们要来为我们的自信承担人口爆炸、环境污染、资源耗竭、贫穷、恐怖主义的沉重负担了。自信的文化总是要否定和兼并其他文化，自信的国家总是要干涉别的国家，因为自信本身隐含着一种扩张的欲望。在人际环境里，自信的人比较独立，更少依赖别人，因此更具有进取和攻击性，更少善意和分享的意愿。在一个团队里，一个自以为自信的人往往需要更多看起来不那么自信的人去调和，不然团队就失去均衡，大家都不舒服。

同样让人迷思的还有自尊。修辞学说自尊包含独立意志、自由、自信、乐观、成就感与荣誉感。自卑是自我评价低，妄自菲薄，甚至自暴自弃。在我看来并没有自尊这种精神现实，自尊只是自卑在人际社会中的面具，像精神世界里的《皇帝的新衣》。心理学认为自卑心是一种内心的警觉，是一种创造的源泉与动力，自卑感让人去追求成熟、优越及完美。著名的心理家艾尔弗烈.阿德勒（Alfred Adler）说：“人们所有的成长动力与行为目标旨在于追求安全和克服自卑感”，解释了自卑的人为何更易于趋向成功。人的成就恰好是自卑的作用，人寻求卓越恰好是对自卑的一种补偿行为让自尊这东西看起来一点意义都没有。

我个人感觉，自尊的心理功用是一种对自卑的平衡。自尊与自卑在心理动力特征上具有非常的互补性，如同黑天和白昼。它们像钱币的正反代表同一种内心情结的双个面，本身密不可分。内心越自卑的人，自尊的需求也越强，让人以为他很傲气。而内心骄傲的人，反倒喜欢表现得谦和与忍让，被人认为有君子风度。自尊、自卑是一种心理力量，力量太弱的人，给人的感觉缺少个性，做事也缺少动力。但自尊、自卑力量过强，却又是灾难性的。看看雨哥笔下《悲惨世界》中冉阿让（马德兰市长）与小旅馆老板德纳第夫妇，你一定会明白过度谦卑的人，隐藏着深层的敌意，一心一意要打跨，羞辱他身边的人。而完美高尚自尊的冉阿让，每天却沉浸在对卑贱的恐惧和风暴般的自我忏悔中。所以，保持自卑与自尊的对应与适度是人生活之本。

与自信与不自信一样，自尊与自卑也是文化割裂与建构的产品。那么，它们之间有什么样的关系呢？不自信，自卑是土壤，自信和自尊只是地上的庄稼。我们的文化认同庄稼的价值，却否定土地的重要性，结果自尊、自信就成了无源之水。自卑、不自信才是人类精神领域可靠的，赖以生存并维持生命张力的心境。不自信提醒人类要保持谦虚地心态，对不知的东西保持高度敬畏心。不自信有一种内敛的力量，克己、节制、随同由此而生，这些素质对构建和谐社会是重要的。

由自卑、不自信引发的诸多情绪不适并不是本身造成，而是我们的文化长期渲染建构所致。文化让人对自卑、不自信产生许多挫败、糟糕的联想。最核心的文化建构是“不自信、自卑的人，没有竞争力，最终是生活的失败者。”文化用线性逻辑思维来定义这样的心境，其实许多心境都是人的一种情绪能力，是随机的并与环境适配的。另一个文化建构是“自卑、不自信的人不快乐、不可爱。”这些建构使本身很自然的心境被固化成一种自我挫败的心态，使每个人不得不去掩饰，或唯恐避之不及，平添出许多内心焦虑来。

在某种意义上，自信与自尊意味着一种浅薄，很像无知者无畏。科学界流传着这样一句话，知道得越多，懂得越少，知道得越少，懂得越多。让我深感忧虑的是励志类书籍泛滥，不停的夸大两者间的鸿沟，以为只要拥有自信、自尊就可心想事成。其实，没有鸡那来蛋呢！？我们的时代已经到了要重新来定义，并反思文化建构的时候了。近代神经生物学家对人类认知系统研究的重要成果是筛子理论：“我们的大脑在信息接收、传输、采集、组织的过程中要经过许多文化筛子，文化会故意漏掉许多信息，只让允许的信息被意识感知到。”知道我们看到的，听到的，感觉的，触及的真实只是被文化过滤后留下的真实，那么，当你高昂着自信自尊的头时，真的还那么有底气吗？坦诚的认同不自信、自卑，并接纳人在自然万物中有极大地局限性和渺小性才能够到达心境平和，乐天知命的精神境界。