转自博仁论坛：外国教育学家的教育思想（现代）

杜威的教育思想

    美国教育家杜威(1859-1952)是实用主义教育思想的代表人物。
    (一)论教育本质
    从实用主义经验论和机能心理学出发，杜威批判了传统的学校教育，并就教育本质提出了他的基本观点，"教育即生活"和 "学校即社会"。
    1、"教育即生活"
    杜威认为，教育就是儿童现在生活的过程，而不是将来生活的预备。他说:"生活就是发展，而不断发展，不断生长，就是生活。"因此，最好的教育就是"从生活中学习"、从经验中学习"。教育就是要给儿童提供保证生长或充分生活的条件。
    由于生活就是生长，儿童的发展就是原始的本能生长的过程，因此，杜威又强调说:"生长是生活的特征，所以教育就是生长。"在他看来，教育不是把外面的东西强迫儿童去吸收，而是要使人类与生俱来的能力得以生长。
    由此，杜威认为，教育过程在它的自身以外无目的，教育的目的就在教育的过程之中。其实，他反对的是把从外面强加的目的作为儿童生长的证式目标。
    2、"学校即社会"
    杜威认为，既然教育是一种社会生活过程，那么学校就是社会生活的一种形式。他强调说，学校应该"成为一个小型的社会，一个雏形的社会。"在学校里，应该把现实的社会生活简化到一个雏形的状态，应该呈现儿重现在的社会生活。就"学校即社会"的具体要求来说，杜威提出，一是学校本身必须是一种社会生活，具有社会生活的全部含义;二是校内学习应该与校外学习连接起来，两者之间应有自由的相互影响 。
    但是，"学校即社会"并不意味着社会生活在学校里的简单重现。杜威又认为，学校作为一种特殊的环境，应该具有3个比较重要的功能，那就是:"简单和整理所要发展的倾向的各种因素;把现存的社会风俗纯化和理想化;创造一个比青少年任其自然时可能接触的更广阔、更美好的平衡的环境。"
    (二)教学论
    在杜威的实用主义教育思想体系中，教学论是一个十分重要的组成部分。
    1、"从做中学"
    在批判传统学校教育的基础上，杜威提出了"从做中学" 这个基本原则。由于人们最初的知识和最牢固地保持的知识， 是关于怎样做 (howtodo)的知识。因此，教学过程应该 就是"做"的过程。在他看来，如果儿童没有"做"的机会，那 必然会阻碍儿童的自然发展。儿童生来就有一种要做事和要工作 的愿望，对活动具有强烈的兴趣，对此要给予特别的重视。
    杜威认为，"从做中学"也就是"从活动中学"、"从经验中学入它使得学校里知识的获得与生活过程中的活动联系了起来。由于儿童能从那些真正有教育意义和有兴趣的活动中进行学习，那就有助于儿童的生长和发展。在杜威看来，这也许标志着对于儿童一生有益的一个转折点。
    但是，儿童所"做"的或参加的工作活动并不同于职业 教育。杜威指出，贯彻"从做中学"的原则，会使学校所施加于它的成员的影响更加生动、更加持久并含有更多的文化意义。
    2、思维与教学
    杜威认为，好的教学必须能唤起儿童的思维。所谓思维，就是明智的学习方法，或者说，教学过程中明智的经验方法。在他看来，如果没有思维，那就不可能产生有意义的经验。因此，学校必须要提供可以引起思维的经验的情境。
    作为一个思维过程，具体分成五个步骤，通称"思维五步"，一是疑难的情境;二是确定疑难的所在;三是提出解决疑难的各种假设;四是对这些假设进行推断;五是验证或修改假设。杜威指出，这五个步骤的顺序并不是固定的。
    由"思维五步"出发，杜威认为，教学过程也相应地分成五个步骤，一是教师给儿童提供一个与现在的社会生活经验相联系的情境;二是使儿童有准备去应付在情境中产生的问题;三是便儿童产生对解决问题的思考和假设;四是儿童自己对解决问题的假设加以整理和排列;五是儿童通过应用来检验这些假设防。这种教学过程在教育史上一般被称之为"教学五步"。在杜威看来，在这种教学过程中，儿童可以学到创造知识以应付需求的方法。但是，他也承认，这实在不是一件容易的事。
    (三)论儿童与教师
    尽管杜威并不是"儿童中心"思想的首创者，但是，他是赞同"儿童中心"思想的。其最典型的一段话是:"现在，我们教育中将引起的政变是重心的转移。这是一种变革，这是一种革命，这是和哥白尼把天文学的中心从地球转到太阳一样的那种革命。这里，儿童是中心，教育的措施便围绕他们而组织起来。"
    从批判传统学校教育的做法出发，杜威认为，学校生活组织应该以儿童为中心，使得一切主要是为儿童的而不是为教师的。因为以儿童为中心是与儿童的本能和需要协调一致的，所以，在学校生活中，儿童是起点，是中心，而且是目的。杜威强调说，"我们必须站在儿童的立场上，并且以儿童为自己的出发点 。"
    在强调"儿童中心"思想的同时，杜威并不同意教师采取"放手"的政策。他认为，教师如果采取对儿童予以放任的态度，实际上就是放弃他们的指导责任。在杜威看来，要么从外面强加于儿童，要么让儿童完全放任自流，两者都是根本错误的。
    由于教育过程是儿童与教师共同参与的过程，是他们双方真正合作的过程，因此，在教育过程中儿童与教师之间的接触更亲密，从而使得儿童更多地受到教师的指导。杜威说，"教师作为集体的成员，具有更成熟的、更丰富的经验以及更清楚地看到任何所提示的设计中继续发展的种种可能，不仅是有权而且有责任提出活动的方针。"在他看来，教师不仅应该给儿童提供生长的适当机会和条件，而且应该观察儿童的生长并给以真正的引导 。
    杜威还特别强调了教师的社会职能。那就是:"教师不是简单地从事于训练一个人，而且从事于适当的社会生活的形成。"因此，每个教师都应该认识到他所从事的职业的尊严。

帕克的教育思想

    美国教育家、\"进步教育之父”帕克(1837-1902）是进步教育\"思想的代表人物。主要著作有:《关于教育学的谈话》(1894)等。
    1、论活动的课程与方法
    从批判传统的课程与方法出发，帕克尝试在一些来自于儿童心理规律的教学原理基础上采用活动的课程与方法。他强调说:\"儿童必须是教育经验的中心，所教的每件事都必须对儿童有意义。\"因此，昆西学校\"抛弃了固定的课程以及缀字课本、读本、语法书和习字帖，…¨。教师在教室里使用杂志、报纸和自己设计的材料，以替代传统的教科书。\"在学校课程中，艺术活动和手工劳动有重要的地位。在怕克看来，重要的是便儿童通过自己的活动和对周围事物的直接观察来培养自我表现的能力 。
    由于儿童每日每时都在学习各方面的知识，即在不同的生活环境中已经自发地和无意识地学习每一门科目，因此，帕克强调教学中要注重使儿童有兴趣的活动。例如，学习语言应该从最简单的词和句子开始，而不是从硬背字母表开始;学习算术应该通过实物或直观教具使儿童结合日常生活来掌握数量关系及原理，而不是仅仅死记算术运算规则;学习地理应该从到附近地区农村的旅行开始;学习绘画应该注重发展手的灵巧性，提高儿童个人的表达能力。在课堂上，儿童一般被分成若干小组进行活动。总之，怕克主张必须用自然的活动的方式取代传统的教学方式 。
    帕克认为，通过活动的课程与方法，使得学校的课程与课程之间以及课程与实际生活经验联系了起来。他强调说:\"每个儿童热爱的自然界：鸟、花和动物是他用之不尽的好奇心和惊讶的一种源泉。我们应该把这种热情带到教室里去。…¨儿童也具有一种具体地表现他思想的愿望。我们也应该把这种冲动倾向带到教室里去。\"在帕克看来，儿童喜欢与自然界打交道，与实际生活相联系，并从中进行\"自然学习\"。对于帕克强调的活动的课程与方法，人们一般称之为\"昆西制度\"或\"昆西方法\"。
    2、论教师
    帕克指出，对于美国公立学校来说，教师问题是十分重要的。作为一位教师他应该受过专业的训练，有良好的文化教养，有教育科学的知识，热爱儿童和教育工作具有巨大的热情和献身精神。
    在学校教育工作中，教师的基本任务是为儿童从事充分的活动提供必要的和适当的条件。帕克强调说:\"教师的重要性在于使儿童的心灵真正地重视生活和去生活。\"在他看来，教师应该了解儿童心理发展的规律，革新课程内容和采用新的教学方法，并很好地引导儿童与实际生活的联系，使他们具有观察和学习自然界的能力。
    为了能给学校提供好的教师，帕克十分重视教师的培养工作。在担任芝加哥库克县师范学校校长长期间，他采用了新的方法来进行教育，使学生通过活动和实际练习来学习文化知识和教育科学，而使得这所学校成为最富有进步主义精神和启发意义的学校

布鲁纳的教育思想

    布鲁纳(1915-)是美国心理学家和教育家、结构主义教育思想的代表人物。主要著作有:《教育过程》(1960)、《论认知》(1962)、《教学论探讨》(1966)、《教育的适合性》(1971)等。
    布鲁纳认为，学习一间学科不仅是\"学会什么\"，更重c要的是\"知道怎样处理”，即\"学会如何学习\"。他指出，\"我们 教一门科目，并不希望学生成为该科目的一个小型图书馆，而是要他们参与获得知识的过程。学习是一种过程，而不是结果。\"在布鲁纳看来，学习的过程就是一个探索知识的过程。他强调说:\"人类学习中似乎有个必不可少的成分，它像发现一样，是尽力探索情景的机会。\"因此，应该把发现学习作为儿童教学的主要方法，以鼓励儿童去发现知识的奥秘，去掌握学科的结构。
    关于发现学习，布鲁纳指出，\"用自己的头脑亲自获得知识的一切形式\"都可以称为发现学习。但学校中的发现学习不局限于对未知世界的发现，更重要的是引导学生凭借自己的力量对人类文化知识的\"再发现\"。其实质就是把\"现象重新组织或转换，使人能超越现象进行再组合，从而获得新的领悟，包括寻我正确结构和意义。\"总之，在布鲁纳看来，发现学习就是在学校条件下，引导儿童从所见的事物的表面现象去探索具有规律性的潜在结构的一种学习途径。
    布鲁纳进一步研究并提出了促进发现学习的方法，一是鼓励儿童积极思考和探索。布鲁纳认为，儿童是发现学习的主体，因此，应鼓励儿童相信并依靠\"自己的头脑\"去思考、发现和解决问题。二是激发儿童学习的内在动机。布鲁纳认为，内在动机，特别是能力，是儿童学习的推动力，应启发儿童把学习与日后的生活联系起来，以发现为奖励，自主地学习，逐步培养和形成学习的行为和习惯。三是注意新旧知识的相容性。布鲁纳认为，采用灵活多样的教学方法，创造良好的学习情景，促使学生发现新旧知识之间的内在联系，并把新知识纳入自己已有的知识结构，成为自己的知识。四是培养学生运用假设、对照、操作的发现技能。布鲁纳认为，培养学生发现的技能，不仅有助于学生对所学的知识进行有效的组织，有助于其运用所学的知识解决问题，而且有利于提高学生的思维能力，实现发现学习

皮亚杰的教育思想

    皮亚杰(1896-1980)是瑞士心理学家、日内瓦学派的创始人。主要著作有:《儿童的言语和思维》(1923)、《儿童智慧的起源》(1936)、《儿童心理学》(1966)、《结构主义》(1968)、发生认识论导论》(1945-1950)、《教育科学与儿童心理学》(1979)等。
    论儿童教育
    1、教育的主要目的是促进儿童智力的发展，培养儿童的思维能力和创造性。
     皮亚杰认为，培养儿童逻辑思维能力和抽象思维的能力，是认知发展的理想目标，也是教育的最高目标。他说:\"教育的 最高要求应该(使学生)具有逻辑推理以及掌握复杂抽象概念的能力，\"智慧训练的目的是形成智慧而不是贮存记亿，是培养出智慧的探索者，而不仅仅是博学之才。\"因此，他反对传统教学中教师向学生传授知识，学生被动地吸收知识的做法。在皮亚杰看来，教学不应该仅仅是知识的传授，更重要的是促进儿童心智的发展;儿童不应该再是消极接受知识灌输的\"容器\"，而要学会如何思维。
    皮亚杰还认为，培养儿童思想能力的重心是培养创造性和批判能力。他指出:\"教育的首要目标在于造就能够创新、能有所创造、发明和发现的人，而不是简单重复前人已经做过的事情;第二个目标是形成有批判精神，能够检验真理而不是简单接受所提供的每件事情的头脑。\"可见，皮亚杰把培养儿童的创造性和批判能力放在了教育最重要的位置上。
    2、真正的学习是儿童主动的、自发的学习
    从儿童认知发展理论和儿童发展阶段理论出发，皮亚杰认为，儿童所获得的这些巨大成就主要不是由教师传授，而是出自儿童本身，是儿童主动发现、自发学习的结果。他指出，\"(理智)发展实质上依赖于主体的活动，而它的主要动力，从纯粹的感知运动活动一直到最完全的内化运算，乃是一种最根本的和自发的可运算性。\"
    因此，皮亚杰强调，在教学活动中，教师只是儿童学习的促进者，教师的作用是间接的。他要求教师要尊重儿童学习的愿望，不应该企图将知识硬塞给儿童，而是介绍问题和对策，让儿童自己主动地、自发地学习。他曾明确指出:\"主动地发现现实的这样一种教育，显然要比要求青年人按照既定的意志行事，按照现成的真理去认知的那种教育高明得多。\"
    教师除了为儿童提供主动、自发地学习的机会之外，还可选择一定的材料，激发儿童的学习兴趣，促进儿童的发展。皮亚杰认为，智力的活动必须由一种情感性质的力量所激发，要调动学生学习的主动性，得引起学习动机。他强调，认知组织里建立起来的内在动机是首要的，奖励惩罚之类的外来强化并不起主要作用。为此，皮亚杰提出了一个适度新颖的原则，认为给儿童学习的材料必须和儿童的己有经验有一定的联系，同时又要足够新颖，这样才产生认知上的不协调和冲突，引起儿童的兴趣，促进他们主动、自发地学习。
    3、儿童必须通过动作进行学习
    皮亚杰强调，在教学过程中，应该放手让儿童去动手、动脑探索外部世界，不断建构自己的知识经验系统。教师应该布置情境，提供材料，让儿童自由操作、实验、观察、思考，自己认识事物，发现物体，得出答案，而不能只靠课堂上听教师的讲解，看教师的演示。皮亚杰还指出，教师要为学生提供反面例证，促使学生重新进行组合和思考。在强调动作学习的基础上，皮亚杰还倡导活动教学法。
    4、教育应该按儿童的年龄特点进行
    皮亚杰认为，儿童的认知和成人有着质的不同，有着独自的特点和发展规律。因此，教师在教育中必须根据儿童心理发展的年龄和阶段特征来安排教材和选用教法，在对儿童施教以 前首先要鉴别儿童已经发展到什么水平，然后再确定教学内容并进择教学方法。当儿童在不同领域处在不同的阶段时，就需要教师具有敏锐的观察力和教育的灵活性，向儿童学习，根据儿童的兴趣和实际的情况调整教育。也就是说，教育必须遵循儿童的发展规律，不要把超越儿童发展阶段的知识教给儿童，不要强迫儿童学习心理发展还没有准备好的材料，否则将出现欲速则不达的情况。
    5 、注重儿童的社会交往
    皮亚杰所重视的交往是在\"合作\"的意义上讲的，那就是，学习中交往的重点应放在儿童之间的合作而不是竞争之上。因为与同伴共同合作、相互学习、相互影响，就能集思广益，使学习效果更佳。
    皮亚杰所说的交往包括了师生间的交往和儿童间的交往，但总的来说，他更重视儿童间的交往。他说:\"从理智的观点来看，这种合作最利于鼓舞儿童真正交流思想和进行讨论。这就是说，最利于促使儿童采取能够养成批判态度、客观性和推理思考的行为形式。\"这是因为，儿童在和同伴相处的过程中会感到基本平等的相互关系，使儿童摆脱自我中心状态，并从别人那里获得丰富的信息。因此，皮亚杰提倡同伴影响法，积极鼓励儿童的互教和互相影响，以此促进儿童的学习和发展。
蒙台梭利的教育思想

意大利教育家蒙台梭利（1870－1952）是“自由教育学派”的代表人物。主要著作有：《蒙台梭利方法》（1909）、《童年的秘密》（1936）、《有吸收力的心理》（1949）等。
    1、论儿童自由
    蒙台梭利所谓的“自由”，是指使人从妨碍其身心和谐发展的障碍中解放出来的自由。她认为，儿童的自由应该包括智能和道德两个方面。智能方面的自由是给儿童以活动的自由，使其智力得到发展；道德方面的自由则是要防止儿童为满足自己活动的欲望而出现的对抗性，这种对抗性来自一种不明智的压制。她认为，如果儿童不用心学习，对学习感到厌倦，那是由于教育方法对儿童心理的自然功能起了不可克服的障碍作用。很多不正常的现象，例如，对克服障碍表现出畏缩，甚至懒散、依赖、顽皮、抗拒、对立等，往往是由于教育方法不当，对儿童干扰和压抑过多造成的。因此，儿童的教育，无论是身体方面的还是智力方面的，都必须以儿童的自由为前提。
    尽管蒙台梭利强调自由在儿童发展中的重要性，但她所说的自由并不是随心所欲的自由。她指出，在保证儿童自由的前提下，要注意以下几个问题：第一，在自由的基础上培养纪律性。蒙台梭利认为，自由和纪律是同一事物不可分割的两个方面。第二，通过独立达到自由。蒙台梭利认为，在正确情况下，儿重都有一种独立活动的欲望，教育应当促使儿童这种欲望的实现，以保证儿童的独立性。她说：“教育首先要引导儿童沿着独立的道路前进”。第三，在自由的练习活动中发展意志。蒙台梭利指出，儿童之所以选择某件事，而不做另一件事，是由内部的意志倾向来决定的。他的意志引导他前进，并发展他的力 量。儿童对于自己选择的工作，不仅不会使他感到疲劳，而且还会强化他的个性。第四，在自由的活动中培养社会性。蒙台梭利非常强调儿童的个性发展，但个性的发展并不排斥儿童社会性的发展。因为学校本身就是个社会集体，可以通过\"有准备的\"环境、自由的作业、教师的引导和不同年龄的同伴的活动来培养儿童的集体观念。
    2、论师生关系
    蒙台梭利提出建立新型的师生关系。她认为，在教育活动中，儿童是主体、是中心，教师是儿童活动的观察者和指导者。教师的作用主要是激发儿童的生命力，使儿童的自由和自发的活动中培养和发展其个性，成为独立自主的人。
    蒙台梭利认为，教师应该具备2方面的条件，第一，具有精神的准备。蒙台梭利认为，教师的精神状态比掌握技能更重要。教师的准备工作不仅是通过学习，使自己成为一个有文化的人，而且还应当以科学家的精神，运用科学的方法，在自然条件下，在儿童的自由活动中去观察和研究儿童表现，提示他们的内心世界。但更重要的是，教师必须具备机敏、沉静、耐心、仁爱和谦逊等良好的品质。第二，具有教育的艺术。蒙台梭利认为，教师应当知道儿童之间有很大的个别差异，因此，要注意对每个儿童的引导和个别练习。教育者必须\"最大限度地限制自己的干涉，同时在儿童的自我教育中，又必须不便他们因过度努力而感到疲倦

马卡连柯的教育思想

    苏联教育家马卡连柯(1888-1939)是集体教育思想的代表人物·主要著作有教育诗篇》(1925-1935)《塔上旗》(1938)、《父母必读》(1937)等。
    (一)、论集体和集体教百原则
    1、论集体
    马卡连柯认为，\"教育任务就是要培养集体主义者。\"而要完成这个任务，苏维埃教育所需要的第一个形式就是集体。因此，马卡连柯强调说:\"公社的教育方针概括地说来就是，建立合理的集体，建立集体对个人的合理影响.\"
    2、论集体教育原则
    (1)尊重与要求相结合原则。有人曾问马卡连柯他的教育经验的本质是什么，马卡连柯回答说，\"要尽量多地要求一个人，也要尽可能地尊重一个人。\"在他看来，要求与尊重是一回事。对此，他解释说:\"我们对个人所提出的要求，表现了对个人的力量和可能性的尊重;而在我们的尊重里，同时也表现出我们对个人的要求。\"马卡连柯认为，在集体教育过程中，要求是必须的，否则就不可能建立集体和集体纪律。他指出，\"要求\"可以分为3个阶段:在第一个阶段，即在集体初建时期，领导者应当以\"不许反对的方式\"提出要求。当然领导者所提出的要求必须是合乎情理并能实现的。在第二个阶段，集体的领导者周围已出现了一批自觉维护纪律的积极分子，他们所组成的核心会用自己的要求支持教师的意见。在第三个阶段，集体本身能向其成员提出要求。这时，教师己无需要再提要求了，因为集体往往己向个人提出了过多的要求。在谈到\"尊重\"的时候，马卡连柯指出，\"尊重并不是尊重外表的什么东西，并不是尊重脱离社会面独立存在的东西\"…。这是对那些参加我们的共同劳动、共同工作的同志的一种尊重，这是对活动家的一种尊重。\"
    (2)平行教育影响原则。马卡连柯认为，集体教育过程应当遵循\"在集体中通过集体为集体\"的原则。在他看来，集体首先是教育的基础。他说:\"只有当一个人长时间地参加了有合理组织的、有纪律的、坚忍不拔的和有自豪感的那种集体生活的时候，性格才能培养起来。\"其次，集体是教育的手段。他强调说，\"集体是个人的教师\"。教师必须通过集体来教育个人。最后，集体是教育的目的和对象。马卡连柯认为，集体与个人两者关系密切，\"在苏联不可能有置身集体以外的个人\"。因此，教育个人和教育集体既可以同时作为教育目的，个人和集体又可以同时作为教育对象。他说:\"每当我们给个人一种影响的时候，这影响必定同时应当是结集体的一种影响。相反地，每当我们涉及集体的时候，同时也应当成为对于组成集体的每一个个人的教育。\"马卡连柯后来用\"平行教育影响\"来概括他的上述思想，强调教育个人与教育集体的活动应同时进行，每一项针对集体开展的教育活动应收到既教育集体又教育个人的效果。
    (3)前景教育原则。马卡连柯认为，集体的生命活力在于不停滞地前进。他说，\"一个自由的人类集体的生活方式就是向前行进，它的死亡的方式就是停滞。\"因此，马卡连柯要求教师不断地向集体提出新的奋斗目标来刺激集体的活力。这种新的目标就是前景，是人们对美好前途的希望。·他强调指出，\"培养人，就是培养他前途的希望。这个工作方法就是建立新的前途，运用己有的前途，逐渐代之以更有价值的前途。\"\"人的生活的真正刺激是明天的快乐。\"因此，前景教育原则又可称为\"明日欢乐论。\"在马卡连柯看来，前景教育可以分为3个步骤，即近景、中景和远景。近景主要是针对还没有能力安排自己未来长远的意向和兴趣的儿童，随着儿童年龄的增长，近景将逐渐让位给中景和远景。无论是近景、中景还是远景的实现，都应当起到激励学生努力学习和工作的作用，防止享乐主义情绪的产生。
    (二)、论集体的作风和纪律
    1、集体的作风
    马卡连柯十分重视集体作风的培养。他说:\"如果没有也不去培养一定的共同的作风，那么，这一切外部行为的准则就毫无意义了。\"在马卡连柯看来，作风是指五常的共同的态度。这种共同的态度主要表现为5个特点:第一，集体应当朝气蓬勃。集体应当充满\"强烈的快活情绪\"，其表现形式为朝气蓬勃和行动的决心。这也是集体成员对集体和自己的将来充满自信和自豪的表现。第二，集体成员之间应当团结和睦。在内部关系上，集体成员之间可以互相批评，甚至可以互相\"压制\"，但在外人面前，集体成员应到相保护，不让同伴追受任何苦恼和羞辱。第三，集体成员应当具有坚定不移地主持正义的观念，在集体中持强凌弱者应当受到处罚，弱者应当得到必要的保护。第四，集体成员要具有积极性，随时准备去从事有条有理的，讲究实效的活动或文化娱乐活动，克服空间与材料方面的困难，并且热爱这样的活动，热爱与困难作斗争。第五，集体成员应当养成\"抑制的习惯\"，\"抑制的特殊形式就是礼貌\"。
    2、集体的纪律
    马卡连柯认为，纪律既是集体教育的结果，也是集体教育的手段。在他看来，社会主义社会的纪律与旧社会纪律的区别在于，社会主义社会的纪律\"应当伴随着自觉\"，永远应该是自觉的纪律。\"马卡连柯强调说:\"所谓有纪律，正是一个人能够愉快地去做自己不喜欢的事情。\"
    (三)、论教师集体和家庭中的集体教育
    马卡连柯认为，没有一个良好的教师集体是培养不出良好的学生集体的。他说\"凡是教师没有集合成一个集体的地方，凡是集体没有统一的工作计划，没有一致的步调，没有一致的准确的对待儿童的方法的地方，那里就不会有任何的教育过程。
    如果有5个能力较弱的教师团结在一个集体里，受着一种思想、一种原则、一种作风的鼓舞，能齐心一致地工作的话，那就要比10个随心所欲地单独工作的优秀教师要好得多。\"鉴于教师集体的重要性，马卡连柯研究了如何建设教师集体的问题。在他看来，建设教师集体应当注意4个方面，第一，教师集体应当是一个合理的组织，而不是偶然的集合体。在组织教师集体时，要注意教师的年龄和性别结构以及教师的性格和业务能力等因素。第二，教师集体应当有明确的教育目标和坚定的政治信念。第三，教师集体要团结，行动要一致。第四，教师集体和学生集体要建立密切的联系。\"教师集体和儿童集体并不是两个集体，而是一个集体，而且是一个教育集体。\"
    家庭中的集体教育也是马卡连柯探讨的一个重要问题。为了家庭中进行集体教育，马卡连柯提了以下建议:第一，\"要尽早地让儿童知识父亲和母亲在什么地方工作，做什么工作，这种工作是如何的困难，需要付出多大的努力，取得了什么成就\";第二，\"要让儿童及早明白家庭预算，知道父亲和母亲的工资，第三，要使富裕家庭的孩子明白\"家庭的富裕没有任何值得夸谩的地方\",使经济困难家庭的孩子\"不羡慕其他家庭，并养成坚忍精神。此外，马卡连柯还要求家庭能够培养孩子的诚实、关心他人、节约、责任感等品质。

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