北京邮电大学马克思主义教育与研究中心616马克思主义原理历年考研真题及详解

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2011年北京邮电大学616马克思主义原理考研真题（含部分答案）
2010年北京邮电大学616马克思主义原理考研真题（含部分答案）
2009年北京邮电大学马克思主义原理考研真题及详解
2008年北京邮电大学马克思主义原理考研真题及详解
2007年北京邮电大学马克思主义原理考研真题及详解
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内容预览
2011年北京邮电大学616马克思主义原理考研真题（含部分答案）
北京邮电大学
2011年硕士研究生入学考试试题
考试科目：616马克思主义原理
一、简答题（每题10分，共30分）
1．简述不变资本和可变资本的划分标准及其价值。
2．为什么我们把马克思主义哲学称为“实践唯物主义”？
3．简述实践和认识的主体与客体及其关系．
二、材料分析题（每题15分，共60分）
1．“在我们这个时代，每一种事物好像都包含有自己的反面。我们看到，机器具有减少人类劳动和使劳动更有成效的神奇力量，然而却引起了饥饿和过度的疲劳。财富的新源泉，由于某种奇怪的、不可思议的魔力而变成贫困的源泉。技术的胜利，似乎是以道德的败坏为代价换来的。随着人类愈益控制自然，个人却似乎愈益成为别人的奴隶或自身的卑劣行为的奴隶。甚至科学的纯洁光辉仿佛也只能在愚昧无知的黑暗背景上闪耀。我们的一切发现和进步，似乎结果是使物质力量成为有智慧的生命，而人的生命则化为愚钝的物质力量。现代工业和科学为一方与现代贫困和衰颓为另一方的这种对抗，我们时代的生产力与社会关系之间的这种对抗，是显而易见的、不可避免的和无庸争辩的事实”。
结合马克思的上述论述，请回答：
第一，如何理解哲学上的价值和价值评价的含义？
第二，社会价值与代价的辩证关系是什么？
2．我国是一个发展中国家，需要大力发展科学技术和生产力，促进经济发展。同时，我国自然资源十分有限，环境污染较严重。我们面临发展经济和保护环境的双重任务，面临开发资源和保护资源的矛盾。
我国人口占世界总人口的22％，而耕地只占世界耕地的7％。从1980年到1996年，粮食产量增长52.9％，但由于人口增长24％，人均粮食只增长23％，近几年每年净减少耕地面积在300万至500万亩左右。据有关部门测算，目前受水土流失危害的耕地占耕地总面积的1/3，过去10年沙化土地面积占国土面积的l5.9％；由于过度采伐，现有森林覆盖面积占全国面积的13.4％；由于水资源短缺，部分城市缺水现象严重，在全国500个城市中，有300多个城市缺水，其中40多个城市严重缺水。在资源相对不足的情况下，又存在着大量的使用浪费，而且对资源的再生资源利用又不重视，废钢铁和废有色金属回收利用率只有30％，大大低于经济发达国家60％～80％的水平。
请结合这一实际回答：
第一，在利用科学技术方面我们应该怎样做到有所为有所不为？
第二，什么是科学的发展理念？其实质是什么？
3．东欧剧变、苏联解体是十月革命以来世界社会主义运动最严重的挫折。从人类发展的历史来看，没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步补偿的。邓小平指出：“一些国家出现严重曲折，社会主义好像被削弱了，但人民经受锻炼，从中吸收教训，是促使社会主义向着更加健康的方向发展。”（《邓小平文选》第3卷，人民出版社1993年版，第383页）“不坚持社会主义，不改革开放，不发展经济，不改善人民生活，只能是死路一条。”（《邓小平文选》第3卷，人民出版社1993年版，第370页）
请回答：如何理解邓小平上述论断的深刻含义？
4．以下是马克思在《资本论》中的有关论述：
[材料1]“出于流动状态的人类劳动力或人类劳动形成家合资，但本身不是价值。他在凝固的状态中，在物化的形式上才成为价值。”
[材料2]“劳动并不是它所生产的使用价值即为物质财富的唯一源泉。正如威廉·配第所说，劳动是财富之父，土地是财富之母。”
[材料3]“铁会生锈，木会腐朽。纱不用来织或编，会成为废棉。或劳动必须抓住这些东西，使它们由死复生，使它们从仅仅是可能的使用价值变为现实的和起作用的使用价值。它们被劳动的火焰笼罩着，被当作劳动自己的躯体，被赋予活力以在劳动过程中执行与它们的概念和职务相适合的职能。”
请回答：
（1）生产要素在商品生产中的作用是什么？
（2）生产要素与劳动创造价值的关系是什么？
（3）马克思劳动二重性理论说明了什么？
三、论述题（每题15分，共60分）
1．论述辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论的区别。
2．论述资本循环和资本周转的内涵、区别及其价值。
3．论述垄断的本质及垄断利润的来源。
4．论述真理问题王的唯物论和辩证法及其关系。
参考答案
一、简答题（每题10分，共30分）
1．简述不变资本和可变资本的划分标准及其价值。
答：（1）不变资本可可变资本划分的标准
①不变资本是以生产资料形态存在的资本。可变资本是用来购买劳动力的那部分资本。把资本区分为不变资本和可变资本，进一步结揭示了剩余价值的源泉。它表明，剩余价值既不是由全部资本创造的，也不是由不变资本创造的，而是由可变资本创造的。雇佣劳动者的剩余劳动是剩余价值的唯一源泉。这种划分为确定资本家对雇佣劳动者的剥削程度提供了依据。
②划分不变资本和可变资本的标准是：依据生产资本的不同部分在剩余价值生产中的不同作用；依据固定资本和流动资本的依据是生产资本的不同部分在价值转移和价值周转方式上的不同。马克思主义政治经济学认为劳动力是商品价值的唯一源泉，所以剩余价值生产中起关键作用的是可变资本，是劳动力使得价值发生增值。
（2）将资本划分为不变资本、可变资本的价值
①进一步揭露了剩余价值的源泉和资本主义剥削的实质。通过分析不变资本和可变资本，说明剩余价值不是全部资本产生的，而是可变资本产生的，是绝对和相对延长工人的剩余劳动创造的。因此，工人的剩余劳动是剩余价值的惟一源泉。
②为考察资本主义剥削程度提供了科学依据。剩余价值是可变资本带来的，因此，考察资本家对工人的剥削程度时，不应拿剩余价值同全部预付资本相比，而只能同可变资本相比。剩余价值与可变资本之比就是剩余价值率。
2．为什么我们把马克思主义哲学称为“实践唯物主义”？
答：马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革，其关键就在于，它以科学的实践观为基础，正确地解决了人与自然、人与社会即人与世界的关系，从而实现了唯物论和辩证法、唯物主义自然观和历史观的统一。
马克思主义哲学吸取了哲学史上关于实践概念的合理因素，正确地阐明了实践的本质及其在认识世界和改造世界中的作用，创立了科学的实践观。实践性是马克思主义哲学最显著、最根本的特点。马克思主义哲学在理论上全面地论证了实践在整个哲学中的基础地位和在认识中的决定作用，把实践的观点看作是自己首要的和基本的观点。
同时，马克思主义认为实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动，并阐明实践是感性的、对象性的物质活动，认为“全部社会生活在本质上是实践的”，强调哲学的重要使命在于指导实践改造世界。它强调它的全部理论都要付诸实践，指导实践，化作群众改造世界的物质力量。
马克思主义哲学作为“新世界观”，“新”就新在它既不是像旧唯物主义那样仅从纯客观的角度去直观事物，也不是像唯心主义那样仅从主观方面去理解事物，而是以实践为基点去理解事物，从而开辟了一个认识世界和改造世界的新视角、新天地。正是在这种意义上，我们把马克思主义哲学称为“实践唯物主义”。
3．简述实践和认识的主体与客体及其关系。
答：（1）实践和认识的主体和客体的含义
实践和认识的主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人；客体则是指实践和认识活动所指向的对象。
①主体是从事实践和认识活动的人。马克思主义哲学认为，作为主体的人是有生命力和自然力的物质实体。人的主体地位的实践能力和认识能力，是在社会中形成的，这种能力的发挥也离不开社会提供的物质手段和精神手段。人不仅能按照自己的目的和需求能动地反映世界，而且通过实践活动积极地改造世界，以满足人类生存和发展的需要。主体的形式可以分为：个人主体、集团主体、社会主体和人类主体四种基本形式。
②客体是主体活动的对象，是进入主体活动范围的那一部分客观事物，具有客观性、对象性、历史性的属性，有自然客体、社会客体、精神客体三种基本形式。实践中介是主体用于客体的工具、手段或程序和方法。实践就是以主体、客体、中介为基本骨架在一定环境下进行的动态过程。
（2）实践和认识的主体和客体的关系
主体和客体的关系，从根本上说是认识关系和实践关系。辩证唯物主义认识论认为，主体和客体的关系不仅仅是认识和被认识的关系，而且也是改造和被改造的关系；主体反映客体的过程，也是主体改造客体的过程。认识过程，就是人们在改造对象的实践中辩证地反映对象的过程。主体的这种认识、改造客体的过程，从根本上说，是为了满足自己的需要，获得一定的价值。主体在实践活动中，不断地打破客体的限制，超越现实客体，发展自己的能力和需求，同时也使客体得到进一步改造、发展和完善。
二、材料分析题（每题15分，共60分）
1．“在我们这个时代，每一种事物好像都包含有自己的反面。我们看到，机器具有减少人类劳动和使劳动更有成效的神奇力量，然而却引起了饥饿和过度的疲劳。财富的新源泉，由于某种奇怪的、不可思议的魔力而变成贫困的源泉。技术的胜利，似乎是以道德的败坏为代价换来的。随着人类愈益控制自然，个人却似乎愈益成为别人的奴隶或自身的卑劣行为的奴隶。甚至科学的纯洁光辉仿佛也只能在愚昧无知的黑暗背景上闪耀。我们的一切发现和进步，似乎结果是使物质力量成为有智慧的生命，而人的生命则化为愚钝的物质力量。现代工业和科学为一方与现代贫困和衰颓为另一方的这种对抗，我们时代的生产力与社会关系之间的这种对抗，是显而易见的、不可避免的和无庸争辩的事实”。
结合马克思的上述论述，请回答：
第一，如何理解哲学上的价值和价值评价的含义？
答：马克思的这段论述反映了应从以下几个方面理解价值和价值评价：
（1）价值是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，哲学上的价值概念具有最大的普遍性。所以马克思说：“在我们这个时代，每一种事物”都有不同的价值评价。马克思所列举的这些例子都是主体和客体之间价值关系的丰富多彩的表现形式。
（2）价值具有多维性，客体满足主体需要关系是复杂的，可以是双重的。正如马克思所说，“在我们这个时代，每一种事物好像都包含有自己的反面”……
（3）价值具有客观性。“现代工业和科学为一方与现代贫困和衰颓为另一方的这种对抗，我们时代的生产力与社会关系之间的这种对抗，是显而易见的、不可避免的和无庸争辩的事实。”这种对抗是客观的，是显而易见的、不可避免的和无庸争辩的事实。
（4）价值具有社会历史性。“现代工业和科学为一方与现代贫困和衰颓为另一方的这种对抗，我们时代的生产力与社会关系之间的这种对抗”，这种对抗是在阶级社会中的对抗。
（5）价值评价并不是一种主观随意性的认识活动，而是具有客观性的认识活动。只有正确地反映了价值关系的评价才是正确的评价。马克思的这段话，反映了马克思是以客观事物为依据所作的评价是正确的，这些评价正确地反映了客体对于主体的价值关系。
（6）评价结果与评价主体有直接联系，是依主体的特点而转移的。评价是否正确，取决于评价者自身的相关知识水平、素养、阶级立场、世界观，特别是价值观的制约。马克思除了自身知识水平、素养外，还由于其无产阶级的世界观和阶级立场，从根本上代表着人类整体的要求和利益，是与历史发展的基本要求或趋势相一致的，因此才会有这些客观正确的价值评价。
（7）马克思的评价反映了真理标准与价值标准的统一。
第二，社会价值与代价的辩证关系是什么？
答：略
2．我国是一个发展中国家，需要大力发展科学技术和生产力，促进经济发展。同时，我国自然资源十分有限，环境污染较严重。我们面临发展经济和保护环境的双重任务，面临开发资源和保护资源的矛盾。
我国人口占世界总人口的22％，而耕地只占世界耕地的7％。从1980年到1996年，粮食产量增长52.9％，但由于人口增长24％，人均粮食只增长23％，近几年每年净减少耕地面积在300万至500万亩左右。据有关部门测算，目前受水土流失危害的耕地占耕地总面积的1/3，过去10年沙化土地面积占国土面积的l5.9％；由于过度采伐，现有森林覆盖面积占全国面积的13.4％；由于水资源短缺，部分城市缺水现象严重，在全国500个城市中，有300多个城市缺水，其中40多个城市严重缺水。在资源相对不足的情况下，又存在着大量的使用浪费，而且对资源的再生资源利用又不重视，废钢铁和废有色金属回收利用率只有30％，大大低于经济发达国家60％～80％的水平。
请结合这一实际回答：
第一，在利用科学技术方面我们应该怎样做到有所为有所不为？
答：（1）科学技术作为先进生产力的标志，是社会发展的重要动力，是推动经济和社会发展的强大杠杆。近代以来，科学技术革命极大地推动了社会历史的进步。每一次科学技术革命，都不同程度地引起生产方式、生活方式和思维方式的深刻变化和社会的巨大进步。
（2）科学技术的社会作用具有二重性，它既能通过促进经济和社会发展以造福于人类，开阔人的视域和活动范围，增强了人的创造力，也使人类的破坏能力空前地增长，并且使人类与周围的环境处于一种紧张的矛盾关系之中，在一定条件下对人类的生存和发展带来消极后果。其中不良影响之一就是在发展现代工业的过程中，违反自然规律，破坏生态环境，造成环境污染等，对人类的生存和发展造成不同程度的伤害。
（3）事实表明，我国制定并实施“科教兴国”战略，鼓励自主创新，推进国家创新体系建设，促进科技事业和社会主义建设事业蓬勃发展，是正确的战略决策。要用科学的自然观和发展观作指导，树立全球观念、与自然和谐相处的观念和危机意识，克服眼前利益和局部利益的狭隘视野和急功近利的行为，正确对待自然和社会的关系，合理利用自然资源，合理控制各种生产活动与消费活动，直至变革不适合自然与社会和谐发展的社会形式。不断完善科学技术成果的应用，使整个科学技术沿着符合生态保护的方向发展。通过采用绿色技术进行清洁生产，通过提高资源利用率减少废弃物排放，达到提高经济效率和保护环境的双重目的。有所为，有所不为，为人类摆脱困境创造新的物质手段。
第二，什么是科学的发展理念？其实质是什么？
答：科学的发展理念就是要深入贯彻落实科学发展观，增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性，把科学发展观贯彻落实到经济社会发展的各个方面。科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。科学发展观的实质，是实现又快又好地发展。解决我国一切问题的关键在于发展。同时，发展必须是科学的发展，注重提高经济增长的质量和效益，注重资源的节约和环境保护。
科学发展观的第一要义是发展。发展是马克思主义的重要范畴之一，马克思主义最注重发展社会生产力。在社会主义国家，一个真正的马克思主义政党在执政以后，根本任务就是发展社会生产力，发展是硬道理。只有紧紧抓住和不断推动发展，才能从根本上把握人民的愿望，把握社会主义现代化建设的本质，把握党执政兴国的关键。
科学发展观的核心是以人为本。以人为本，就是以最广大人民的根本利益为本。以人为本，体现了马克思主义历史唯物论的基本原理。体现了党全心全意为人民服务的根本宗旨和推动经济社会发展的根本要求。
科学发展观的基本要求是全面协调可持续。我们所追求是全面的发展、协调的发展、可持续的发展。全面，是指各个方面都发展；协调，是指各个方面的发展要相互适应；可持续，是指发展进程要有持久性、连续性。
科学发展观的根本方法是统筹兼顾。统筹兼顾是在中国这样一个十几亿人口的发展中大国治国理政的重要历史经验，也是处理各方面矛盾和问题必须坚持的重大战略方针。坚持统筹兼顾，就是既要总揽全局、统筹规划，又要抓住牵动全局的主要工作、事关群众利益的突出问题。要统筹国内国际两个大局，树立世界眼光，加强战略思维，善于从国际形势发展变化中把握发展机遇、应对风险挑战，营造良好国际环境。
3．东欧剧变、苏联解体是十月革命以来世界社会主义运动最严重的挫折。从人类发展的历史来看，没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步补偿的。邓小平指出：“一些国家出现严重曲折，社会主义好像被削弱了，但人民经受锻炼，从中吸收教训，是促使社会主义向着更加健康的方向发展。”（《邓小平文选》第3卷，人民出版社1993年版，第383页）“不坚持社会主义，不改革开放，不发展经济，不改善人民生活，只能是死路一条。”（《邓小平文选》第3卷，人民出版社1993年版，第370页）
请回答：如何理解邓小平上述论断的深刻含义？
答：东欧剧变、苏联解体是社会主义事业在发展进程中遭受的巨大挫折。它发生的原因一是西方资本主义国家实施和平演变的战略，二是这些国家的改革背离了马克思主义，放弃了四个坚持。加上长期经济体制僵化，民主集中制受到损害，法制不健全，监督不力，思想僵化保守，党的执政能力下降，党群关系恶化，对外推行霸权主义等造成的结果。
但东欧剧变、苏联解体并不是社会主义运动和社会主义制度的失败，而是社会主义运动发展过程中的曲折。一方面说明社会主义国家，尤其是经济文化落后基础上建立起来的社会主义国家，社会经济和政治建设的长期性和复杂性，另一方面说明社会主义改革必须坚持正确的方向，要妥善处理改革、发展与稳定的关系，选择正确的改革方式和步骤。社会主义的发展不会是一帆风顺的，只有在不断总结并吸取社会主义改革和建设中的经验和教训，才能促使社会主义沿着正确的方向健康发展。
从人类历史的发展来看，没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。东欧剧变、苏联解体的悲剧深刻地教育了各国人民，使他们充分认识到：社会主义本质是全体人民共同富裕，不坚持四项基本原则，不创造比资本主义高得多的生产力，不改善人民物质文化生活水平，就会被人民所抛弃，社会主义也巩固不了。中国等社会主义国家和人民从中吸取了深刻的教训，必将矢志不渝地坚持四项基本原则，坚持改革开放，大力发展生产力，不断改善人民物质文化生活水平，不断加强和改善党的领导，解放思想，实事求是，与时俱进，社会主义一定能走出低谷，经过曲折而迎来新的伟大复兴，向着更加健康的方向发展。
4．以下是马克思在《资本论》中的有关论述：
[材料1]“出于流动状态的人类劳动力或人类劳动形成家合资，但本身不是价值。他在凝固的状态中，在物化的形式上才成为价值。”
[材料2]“劳动并不是它所生产的使用价值即为物质财富的唯一源泉。正如威廉·配第所说，劳动是财富之父，土地是财富之母。”
[材料3]“铁会生锈，木会腐朽。纱不用来织或编，会成为废棉。或劳动必须抓住这些东西，使它们由死复生，使它们从仅仅是可能的使用价值变为现实的和起作用的使用价值。它们被劳动的火焰笼罩着，被当作劳动自己的躯体，被赋予活力以在劳动过程中执行与它们的概念和职务相适合的职能。”
请回答：
（1）生产要素在商品生产中的作用是什么？
答：价值是凝结在商品中的无差别的一般人类劳动，也就是说人类的抽象劳动是形成价值的实体。土地、设备、原材料等物质要素作为生产过程不可缺少的劳动资料和劳动对象，在商品的生产过程中起着两方面的作用：
①生产要素和劳动者的具体劳动结合在一起，创造出各种各样不同的使用价值；同时，它们自身的价值在必要耗费的范围内也由劳动者的具体劳动转移到商品中去。
②生产要素是人类劳动的载体，为劳动者的抽象劳动创造价值提供了必要的物质条件。但是，它们自身并不能创造任何新的价值。只有人类的抽象劳动才是商品价值的惟一源泉。
（2）生产要素与劳动创造价值的关系是什么？
答：生产要素与劳动创造价值的关系是：劳动是价值创造的惟一源泉，其他生产要素不创造价值，但却是价值创造的必要条件，并且对价值的创造有着直接的影响。
①生产的结果从实物形态看，是人类创造的物质财富。作为物质财富，当然离不开物的要素。所以，财富是由人的劳动和其他生产要素共同创造的。
在商品经济的条件下，生产的结果从价值形成看，是人类劳动创造的价值，它包含生产资料转移的价值和劳动创造的新价值。生产资料转移的价值和新创造的价值都只有通过人的劳动才能实现。因此，价值的创造反映的只是与他人的劳动的关系，而与物的要素没有关系。
这是从生产的结果来看的劳动与其他生产要素的关系，即人的劳动和其他生产要素是财富的共同源泉，价值则惟一的是由人的劳动创造的。
②其他生产要素虽然不创造价值，但价值的创造又不能离开其他生产要素，它们是价值创造的必要条件。这是因为，价值是在生产过程中创造的，离开了生产，价值的创造就无从谈起。仅有劳动是无法进行生产的，劳动只有和其他生产要素相结合才能进行现实的生产，从而才能创造价值。而且其他生产要素的状况又会直接影响到人的劳动效率，进而影响到价值的创造。其他生产要素影响的是人的劳动效率，而直接与价值创造相联系的仍然是人的劳动，劳动仍然是价值创造的惟一源泉。

（3）马克思劳动二重性理论说明了什么？
答：①劳动二重性学说为科学的劳动价值论奠定了坚实的基础。马克思以前的资产阶级古典经济学家虽然分析了价值并把价值归结为劳动时间。但由于不了解劳动的二重性，因而无法真正解决究竟是什么样的劳动创造价值以及劳动在什么样的条件下形成价值的问题。马克思把生产商品的劳动区分为具体劳动和抽象劳动，提出劳动的二重性，正确地解释了价值、价值实体、价值量的决定、价值形式和价值本质。从而使资产阶级古典政治经济学家提出的劳动价值理论发生了革命性变革，成为完全科学的理论。
②劳动二重性学说为剩余价值理论奠定了理论基础。马克思运用劳动二重性理论科学地分析了资本主义生产过程的二重性。在资本主义生产过程中，雇用工人运用具体劳动在生产新的使用价值的同时转移生产资料的价值，运用抽象劳动再生产劳动力价值和剩余价值。在此基础上，马克思区分了资本的不同部分在价值增值过程的不同作用，揭示了剩余价值的真正来源。
③劳动二重性学说为解决政治经济学上的一系列重大理论问题提供了重要依据。从科学的劳动价值论出发，在剩余价值理论的基础上，马克思创立了价值形式理论、货币理论、资本有机构成理论、资本积累理论、资本再生产理论、平均利润与生产价格理论、资本主义地租理论等。总之，马克思的全部经济理论都是建立在劳动二重性理论基础之上。
三、论述题（每题15分，共60分）
1．论述辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论的区别。
答：辩证唯物主义和旧唯物主义虽然都坚持反映论，认为认识是主体对客体的反映，但是两者之间又有着性质上的区别。
（1）旧唯物主义的严重缺陷
旧唯物主义的认识论即形而上学唯物主义认识论，把人的认识看成是消极地、被动地反映和接受外界对象。它有两个严重的缺陷：一是离开实践考察认识问题，因而不了解实践对认识的决定作用；二是不了解认识的辩证性质，离开辩证法来考察认识问题，不能把认识看做是一个不断发展的过程，而认为认识是一次性完成的。这种直观的消极被动的反映论是不科学的。
（2）辩证唯物主义的认识论在继承了旧唯物主义的反映论的合理前提的同时，又克服了它的严重缺陷。
①辩证唯物主义的认识论把实践的观点引入了认识论，科学地规定了认识的主体和客体及其相互关系，认为主体与客体的关系首先是一种改造与被改造的关系，在此基础上才产生了它们之间的反映与被反映的关系。就是说，主体是为了实现一定认识目的而自觉地、主动地在改造世界的过程中反映世界的，人对世界的反映能力也是随着实践的发展而历史地变化发展着的。这个过程实际上是一个客体主体化和主体客体化的双向互动过程，是一个认识主体能动地创造的过程。
②辩证唯物主义把辩证法应用于反映论，应用于考察认识的发展过程，科学地揭示了认识过程中的多方面的辩证关系。因而，它全面地揭示了认识过程的辩证性质，把认识看成一个由不知到知、由浅入深的充满矛盾的能动的认识过程。这种以实践观点和辩证观点为特征的反映论，克服了旧唯物主义直观反映论的缺陷，创立了以科学实践观为基础的能动的革命的反映论，实现了人类认识史上的变革。
（3）总之，旧唯物主义与辩证唯物主义在认识论上的根本区别是：
①旧唯物主义不懂得社会实践对认识的决定作用；而辩证唯物主义则把实践引进到认识中来，承认实践对于认识的决定作用。
②旧唯物主义的反映论是机械的形而上学的反映论；而辩证唯物主义则把辩证法同认识论紧密地结合起来，使得认识论发展成为能动的、革命的反映论。
③旧唯物主义的认识论满足对于世界的解释和说明；辩证唯物主义的认识论则不仅说明世界，而且把认识世界和改造世界统一起来。
2．论述资本循环和资本周转的内涵、区别及其价值。
答：（1）资本循环和资本周转的内涵
资本循环是资本从一种形式出发，经过一系列形式的变化，又回到原来出发点的运动。产业资本在循环过程中要经历购买阶段、生产阶段和售卖阶段三个阶段，采取货币资本、生产资本和商品资本三种职能形式，实现价值的增殖，并回到原来出发点。资本的周转是资本在运动中周而复始、不断反复着的资本循环过程。每次资本周转带来的剩余价值一定，则资本周转越快，在一定时期内带来的剩余价值就越多。影响资本周转快慢关键的因素有资本周转的时间和生产资本的固定资本和流动资本的构成。资本循环和资本周转都是指产业资本的运动，二者都是资本流通运动的形式，都包含着资本运动的三个阶段和三种职能形式。
（2）资本循环与资本周转的区别
资本循环主要是从使用价值的角度来描述资本运动，而资本周转则主要是从价值的角度来描述资本运动。考察二者的目的也不同，资本循环是指产业资本的一次循环运动，着重考察资本运动的连续性，说明剩余价值如何在资本的循环运动中生产出来，并揭示资本正常循环所需具备的条件；而资本周转是连续不断的资本循环过程，着重考察资本运动的速度，揭示资本周转速度的快慢对剩余价值生产的影响。
（3）马克思的资本循环和周转理论对社会主义企业生产经营有重要指导意义。
①指导认识社会主义企业资金运动的规律。资本循环理论的中心问题是资本运动的连续性。为了资本循环连续进行，单个产业资本必须按照再生产客观要求的一定比例，将产业资本分为货币资本、生产资本、商品资本三种职能形式，保持它们在空间上的并存性和时间上的继起性。这一理论撇开它的资本主义经济关系，对社会主义企业的资金循环也是适用的，只有认识和运用这一原理，保持社会主义企业资金循环运动的连续性，搞好企业的生产经营，才能提高企业经济效益。
②指导认识加速社会主义企业资金周转的意义。资本周转理论的中心问题，是加快资本周转的速度。资本周转速度的加快，能节约预付资本量、增加年剩余价值量和提高年剩余价值率，意义重大。这一理论撇开它的资本主义经济关系，对社会主义企业的资金周转也是适用的。它对指导社会主义企业加快资金周转，提高资金利用率，增加企业盈利，提高经济效益，具有重要的意义。
3．论述垄断的本质及垄断利润的来源。
答：（1）垄断的含义，产生原因及其实现方式
①垄断，是指少数资本主义大企业，为了获得高额利润，通过相互协议或联合，对一个或几个部门商品的生产、销售和价格进行操纵和控制。
②垄断的产生有以下原因：当生产集中发展到相当高的程度，极少数企业就会联合起来，操纵和控制本部门的生产和销售，实行垄断，以获得高额利润。企业规模巨大，形成对竞争的限制，也会产生垄断。激烈的竞争给竞争各方带来的损失越来越严重，为了避免两败俱伤，企业之间会达成妥协，联合起来，实行垄断。
③垄断是通过一定的垄断组织形式实现的。垄断组织是指在一个经济部门或几个经济部门中，占据垄断地位的大企业联合。垄断组织的形式多种多样，而且在各个国家、各个时期也不相同。最简单的、初级的垄断组织形式是短期价格协定，即几个企业在短期内订立一种或几种产品的售价协定，所有参加方必须遵守协定所规定的商品销售价格。这种垄断组织的稳定性是比较差的，一旦市场情况发生变化，便会自行解体。尽管垄断组织的形式多种多样，且不断发展变化，但是它们在本质上是一样的，即通过联合达到独占和瓜分商品生产和销售市场，操纵垄断价格，以攫取高额垄断利润。
（2）垄断利润的来源
垄断资本的实质在于获取垄断利润，垄断利润是垄断资本家凭借其在社会生产和流通中的垄断地位而获得的超过平均利润的高额利润。垄断利润的来源归根到底来自工人阶段和其他劳动人民所创造的剩余价值和价值的一部分。
①来自对本国工人阶级和其他劳动人民剥削的加强；
②由于垄断资本可以通过垄断高价和垄断低价来控制市场，使得它能获得其他企业，特别是非垄断企业的利润；
③通过加强对其他国家劳动人民的剥削和掠夺，获取海外利润；
④通过资本主义国家政权进行有利于垄断资本的再分配，从而将劳动人民创造的国民收入的一部分变成垄断资本的利润。
垄断利润的实现。垄断利润主要是通过垄断价格实现的。垄断价格是垄断组织在销售或购买商品时，凭借其垄断地位规定的，旨在保证获取最大限度利润的市场价格。垄断价格大体可分为垄断高价和垄断低价两种。垄断高价是指垄断资本在出售自己产品时规定的超过商品价值和生产价格的垄断价格；垄断低价是指垄断资本在购买生产资料时规定的低于其价值和生产价格的垄断价格
4．论述真理问题上的唯物论和辩证法及其关系。
答：（1）承认真理是客观的，这是真理问题上的唯物论。
①真理具有客观性，凡真理都是客观真理。首先，真理的内容是客观的。真理作为一种主观的思想形式，是把不以人的意志为转移的外部客观世界作为认识对象的。真理最根本的特征就在于对客观事物的本质和规律的正确揭示，就在于思想与客观事物的本质和规律的一致性。其次，检验真理的标准也是客观的。实践是检验真理的唯一标准，凡是能够经得起实践的检验、得到实践的证实、主观同客观相符合，这种认识就是真理。
②真理的客观性原理，是唯物主义认识论即反映论的一般原理在真理问题上的贯彻。唯物主义之所以承认真理是客观的，是因为它坚持物质第一性、意识第二性，意识是对物质的反映这个最基本的哲学前提。从这一前提出发，就必须承认认识的内容是来自客观世界的，是能够和客观相符合、相一致的。承认了这一点，也就等于承认了客观真理。
③真理的客观性决定了真理的一元性。真理的一元性是指对于特定的认识客体来说，真理只有一个，它不因主体认识的差别和变化而改变。在人们的认识活动中，虽然由于主体认识角度和立场、观点、方法等方面的差异，人们关于同一客体的认识结果往往会有所不同。但是，这并不表明观点不同的每个人都拥有真理。在任何情况下，对于特定实践活动中的特定的认识对象来说，只能有一种认识是与特定的认识客体的状态、本质和规律相一致的，这种认识就是真理。
（2）承认真理既是绝对的，又是相对的，这是在真理问题上的辩证法态度。
①真理的绝对性即具有绝对性的真理，是指真理的无条件性、无限性。首先，任何真理都必然包含着同客观对象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限，都不能被推翻。其次，人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近，这一点也是绝对的、无条件的。
②真理的相对性即具有相对性的真理，是指真理的有条件性、有限性。在一定条件下，人们对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有局限的、不完全的。首先，真理所反映的对象是有条件的、有限的。其次，真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的。任何真理都只能是主观对客观事物近似正确即相对正确的反映。
③真理是具体的，是发展的，真理的绝对性和相对性是辩证统一的。
第一，具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的。一方面，相对之中有绝对，绝对寓于相对之中；真理的相对性之中，也包含着绝对性的颗粒。另一方面，绝对之中有相对，真理的绝对性通过相对性表现出来，无数具有相对性的真理之总和构成具有绝对性的真理。
第二，具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的。真理永远处在由相对向绝对的转化和发展中，这是真理发展的规律。人类认识是一个不断深化的过程，是从相对性真理走向绝对性真理、接近绝对性真理的过程。任何真理性的认识都是由相对性真理向绝对性真理转化过程中的一个环节。
从二者的相互渗透上看，任何客观真理既是绝对的，又是相对的；从真理的发展上看，任何客观真理都是由相对性真理向绝对性真理转化的一个环节，又都表现为一个过程。

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